dividir o texto da mensagem em palavras isoladas

Dabei setzen sie sich mit der je-weiligen Fachspezifik sowie mit der von Digitalisierung und Mediatisierung gekenn-zeichneten Lebenswelt und den daraus resultierenden Lernvoraussetzungen ihrerSchülerinnen und Schüler auseinander

Konkret heißt dies, dass Lehrkräfte digitale Medien in ihrem jeweiligen Fachunter-richt professionell und didaktisch sinnvoll nutzen sowie gemäß dem Bildungs- undErziehungsauftrag inhaltlich reflektieren können

Selbstbildung als ge-nitivus subjektivus kann bedeuten, dass man selbstständig etwas macht.Man eignet sich etwa selbst Wissen an, lernt selbst Vokabeln auswen-dig oder übt selbst Konjugieren. Hier richtet sich die Tätigkeit, die manselbst ausführt, auf etwas, das von sich selbst verschieden ist. Selbstbil-dung als Genitivus objectivus bedeutet, dass der Mensch selbst mit sei-nen persönlichen Überzeugungen und Haltungen Gegenstand der selbstausgeführten Tätigkeit ist. Hiermit ist nicht gemeint, dass man nach ei-nem Lernprozess selber etwas mehr weiß oder mehr kann – dies wäre eineschwache Lesart. Der Unterschied wird durch eine stärkere Lesart deut-lich: Durch die Aneignung von Wissen und Fähigkeiten, kann man selbstunter bestimmten Bedingungen zum Objekt der Aneignung werden, der-art, dass man selbst wesentlich in seinen grundlegenden Überzeugungenoder Haltungen verändert wird. Dies ist nicht nur die emphatischste Be-deutung von Bildung als Persönlichkeitsbildung, sondern die auch hierangemessene Lesart von Bieris Unterscheidung von Bildung und Ausbil-dung und von Humboldts Charakterisierung von Bildung als „regeste“Wechselwirkung, und genau das scheint Humboldt zu meinen, wenn ervon Kraftbildung spricht: ein Veränderung des Selbst.

die Philosophielässt sich selbst als eine Form von Virtualität verstehen, insofern sie durch ihreimmanente Reflexivität das Bestehende auf alternative Möglichkeiten der Reali-sierung hin befragt, nie ruht, sondern ständig in Bewegung ist – einer Bewegungdes Diskurses

dann brauchen wir so scheint es mir eine spezifische hermeneutik des internets

wenn wir alle freien zugang zum wissen haben dann haben wir damit nicht nur ein recht die werden nur die rechte diskutiert sondern wir haben auch eine pflicht zum wissen

dieses subjekt objekt schema ich glaube das wird dieser lebensweltlichen realität die man weniger gerecht wenn ki immer mehr eingang in unser leben findet

alle betreffen die dadurch natürlich auch einige diese gefahr darstellen wenn wir diese transformation nicht mitmachen könne oder mitmachen wollen

es geht darum dass die information nicht alles einfach präsentiert werden sondern müssen sie über verschiedene zwischen inzwischen 00:29:19 medien müssen wir sie auf suchen

das internet hat als eine gewissermaßen eine transzendente tendenz es die in seiner richtung her vom intranet von etwas abgekapselten zum 00:27:11 internet als hatten sich die tendenz alle grenzen zu überschreiten und alles miteinander zu vernetzen alles miteinander in beziehung zu setzen das finde ich interessant das internet besitzt und es auch nicht interessanter 00:27:24 punkt eine epidemische eigenlogik die vor allem mit dem suchen nach informationen

also bedingte autonom ihren ich sagte keine sind eine hypothetische autonomen ihre operationen

based on that understanding about how the world has changed

tied together by their interests

or at least they pretend

Die Menschen sind geneigt, dieTechnik für die Sache selbst, für Selbstzweck, für eine Kraft eigenenWesens zu halten und darüber zu vergessen, daß sie der verlängerteArm der Menschen ist

Ein aufklärendes Potential dürfte allein schonin der Fragestellung liegen, wie man so wurde. Denn es gehört zu demunheilvollen Bewußtseins- und Unbewußtseinszustand, daß man seinSo-Sein – daß man so und nicht anders ist – fälschlich für Natur, für einunabänderlich Gegebenes hält und nicht für ein Gewordenes. Ichnannte den Begriff des verdinglichten Bewußtseins. Das ist aber vorallem eines, das gegen alles Geworden-Sein, gegen alle Einsicht in dieeigene Bedingtheit sich abblendet und das, was so ist, absolut setzt.Würde dieser Zwangsmechanismus einmal durchbrochen, wäre – sodächte ich – doch einiges gewonnen

Man kann sich zu dem je schongegebenen Selbst-Welt-Verhältnis erneut verhalten, indem man es bejahtoder ablehnt, verstärkt oder ändert.

ie Notwendigkeit des Kriteriums der Selbsttätigkeit betontauch Bieri (2010, S. 205f.) durch die Unterscheidung von Bildung zurAusbildung aufgrund der Selbsttätigkeit des Subjekts:Bildung ist etwas, das Menschen mit sich und für sich machen:Man bildet sich. Ausbilden können uns andere, bilden kann sichjeder nur selbst.

Dagegen genügt es einem Bildungsprozess nach Bieri(2010, S. 217) nicht,16 wenn bloß funktionale Eigenschaften erworbenwerden, um „fit für die Zukunft“ zu sein.

Somit verstehe ich die Fachdidaktik Philosophie auch als theoretischeGrundlagenforschung hinsichtlich einer systematischen Untersuchung vonKonzepten, mit denen über Unterricht nachgedacht wird.

Die zentraleErmöglichungsbedingung dafür, dass Lernen-de und Lehrende in ihrer Interaktion philoso-phische Erkenntnis-, Erfahrungs-, und Sinndi-mensionen entfalten können, ist eine adäquatePositionierung der Lehrerin und des Lehrersim Sinne einer moderierenden Instanz, die die„Verhaftung in einem konventionellen Beleh-rungsschema mit kurzgetakteten Fragen undSchülerantworten“ überwindet, um den Er-fahrungsbewegungen der Schüler Raum zugeben (Kolenda 2010, 146 ff.)

Tuning and feeding our PLNs is where the inter-nal and technological meet the social.

we talk about personal learning networks to consist of other students of teachers of trusted sources who we follow we follow their bookmarks 00:12:40 on bookmark marking services we make me follow them on online services like like Twitter or Facebook or or others but it's a network of people who we come to 00:12:53 trust because they know something now they may know something about one particular field and we don't particularly have any degree of trust in their knowledge in some other field so it's really up to 00:13:06 the individual to develop who is in their personal learning network and I think that we should expand this to think of personal trust networks who do I trust

because increasingly search and credibility skills or social skills to help their friends build personal trust networks to determine good information scientific information scholarly 00:09:36 information health related information information related to your social needs like where am I going to go on vacation where am I going to go on Friday night but I think that we're going to be able to improve the internet experience for 00:09:49 everybody and the capital investment and teaching people searching credibility skills crap detection skills is miniscule compared to the cost of building servers and and and creating 00:10:03 all of the physical infrastructure that the Internet requires

And a network which is sparsely knit there are a lot of people in my network and in your 00:46:06 network who don't know each other. And it's loosely bound. There are people from outside the network, in fact that's how a small world network happens.

Empowering older adults’ informal, self-directed learning: harnessing the potential of online personal learning networks

PLNs offer new spaces in which teachers may learn and grow as professionals with support from a diverse network ofpeople and resources. With recent advances in technology and widespread access to the Internet, teachers can expand theirweb of connections beyond their face-to-face networks, seek help and emotional support, and aggregate vast quantities ofprofessional knowledge at anytime and from anywhere (Hur&Brush, 2009;Trust, 2012; 2013). PLNs can also be differen-tiated from online communities, networks of practice (Brown&Duguid, 2000), and social media sites. Online communitiesare groups of people who connect for a shared purpose, while a network refers to a,“set of nodes and links with affordancesfor learning”(Wenger, Trayner,&de Laat, 2011, p. 9). Social media sites are digital tools that people can use to connect andcommunicate with others. Each of these terms refers to a single medium for connecting with others. PLNs are broader,multifaceted systems, that often incorporate multiple communities, networks of practice, and sites that support both on- andoff-line learning. Researchers have yet to explore PLNs as complex systems of people, resources, and digital tools.

Many researchers and educators have attempted to define and envision the purpose of PLNs for teachers (e.g.,Couros,2010; Flanigan, 2011; Powerful Learning Practice, 2012;Trust, 2012), but there is no agreed-upon definition. PLNs havebeen described as“reciprocal learning system[s]”(Powerful Learning Practice, 2012, p. 8),“vibrant, ever-changing group[s] ofconnections,”(Crowley, 2014; para. 4),“network[s] of fellow educators and resources”(Catapano, n. d.),“the sum of all socialcapital and connections”(Couros, 2010), and“online communities that allow the sharing of lesson plans, teaching strategies,and student work, as well as collaboration across grade levels and departments”(Flanigan, 2011). Various scholars, authors,and educators conceive of PLNs in unique, and somewhat disparate ways. Prior to this study, researchers had yet to examinehow teachers themselves defined and described their PLNs. Understanding how educators conceive of and utilize PLNs mayhelp bring more clarity to the construct.

I see my main role in the network right now is to try and provide value-added information to my network in the hopes that someday others may be convinced to begin doing the same. This is how PLN’s are built, one person at a time adding value with intent. Participating. Contributing. How do you build a PLN? First, it is important to overcome the hesitation around “using” people. If you are building a PLN, you will always be in a reciprocating relationship with the others in the network. Ideally, you should feel that your main job in the network is to provide value-added information to those who can, in turn, increase your learning (Digenti, 1999). This will be a long process. But then again, relationship building always is.

have enough agency to find that support elsewhere

So much of faculty development is one-size-fits-all andarranged according to preset schedules and locations - and by doing so, will consist-ently fail to meet the needs of those whose interests are marginal or different from themajority. Moreover, the understanding of“network”in the institutional sense fails toaccount for the individual level of the Personal Learning Network (PLN) where educa-tors can build connections and relationships that advance their ongoing learning out-side of institutional structures and boundaries

With a Little Help from My Friends: The Power of the PLN Wednesday November 14, 2018 - 2:00 PM to 2:45 PM Concurrent Session 2

PLN

Internet Colleagues are Colleagues Too

Why Students Should Blog in Public

capital

faculty can use their personal learning networks to connect students with relevant learning opportunities such as events, programs, internships, people, and resources, thereby supporting the ongoing development of students’ personalized, interest-driven learning.

A PLN is a self-directed system meant to support lifelong learning through the development, maintenance, and leveraging of digital networks.

The No. 1 Predictor Of Career Success According To Network Science

And it’s about getting back to the idea that our Personal Learning Network isn’t just our twitter followers, but is an effort to connect work together not just people. And maybe to understand the process of connecting and building and extending the work of others is as human and engaging as the conversational Stream.

Bennett Merriman, young entrepreneur and director of a workforce management company, told a recent higher education conference that connectivity in our work place is important. He recommended that students should spend time developing their networks throughout their studies.

Learning is considered a “. . . knowledge creation process . . . not only knowledge consumption.”

Acquaintances, as compared to close friends, are more prone to move in different circles than oneself. Those to whom one is closest are likely to have the greatest overlap in contact with those one already knows, so that the information to which they are privy is likely to be much the same as that which one already has