Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:27:00][^2^][2] :

Cette vidéo est une conférence du psychologue du développement Philippe Rochat sur le thème du mensonge et de l'authenticité. Il aborde les questions suivantes : qu'est-ce que le mensonge, comment et pourquoi les enfants apprennent à mentir, quel est le lien entre le mensonge et la conscience de soi, et comment le mensonge s'inscrit dans un espace moral.

Points forts : + [00:00:00][^3^][3] La présentation du thème et des intervenants * Le conférencier remercie l'institut Grass pour l'invitation * Il expose la problématique générale du mensonge et de l'authenticité * Il présente les différents intervenants de la journée + [00:06:00][^4^][4] La perspective développementale sur le mensonge * Le conférencier explique que les enfants commencent à faire semblant très tôt, avant le langage * Il montre que la tromperie stratégique émerge vers 4 ans, avec l'entrée à l'école et le développement de la théorie de l'esprit * Il souligne l'ambiguïté et la complexité du mensonge, qui soulève des questions philosophiques et morales + [00:14:00][^5^][5] Le lien entre le mensonge et la conscience de soi * Le conférencier présente le test du miroir, qui mesure la capacité à se reconnaître soi-même * Il montre des vidéos d'enfants qui réagissent à leur image marquée dans le miroir, en exprimant de l'embarras ou de la gêne * Il interprète ces réactions comme le signe d'une conscience de soi qui intègre le regard d'autrui + [00:20:00][^6^][6] Le paradoxe du mensonge et de l'équité * Le conférencier expose le fait que les enfants deviennent à la fois plus équitables et plus menteurs vers 5 ans * Il montre des vidéos d'enfants qui partagent des bonbons de façon équitable ou qui trichent dans une tâche de mémoire * Il suggère que le mensonge et les attitudes prosociales se développent de façon parallèle et inséparable

Interesante. La reflexión sobre el repensar las nuevas formas de construir conocimiento en la era tecnológica es un punto importante y que nos compete a todos; sobre todo desde la academia.

Es interesante cuando se aprende a publicar.

Das öffnet m.E. in besonderer Weise einen Reflexionsraum auf die historisch gewachsenen Strukturen von Institutionen, deren Aktivität durch ihre Strukturen gesichert wird. Virtualität kann so auch als progressive Ideenrealisierung aufgefasst werden.

Le rail avait un intéret stratégique pour les guerres...un intérét stratégique majeur qui a permit au Japon de gagner certaines guerre.

@ju_anacronica, es lo que mencioné como sinergía porque me acordé de Magic cuando dice esto. El «elemento de la reflexión más que de la documentación» no sé cómo podría nombrarse y por eso lo nombre «publicaciones»; programa, documentación y publicación. Knuth concluye su discurso del premio Turing en 1974 con:

The present surge of interest in structured programming has revealed that none of our existing languages is really ideal for dealing with program and data structure, nor is it clear what an ideal language should be. Therefore I look forward to many careful experiments in language design during the next few years.

Para 2008 dice:

Yet to me, literate programming is certainly the most important thing that came out of the TeX project.

Otra cosa que también cambia este paradigma es que programa, documentación y publicación es lo que requieren todos los proyectos que hagan uso de recursos computacionales, pero por lo general de producen cada una de manera independiente. El problema de la publicación multiformato desde una sola fuente está resuelto desde hace tiempo, pero sus implementaciones todavían tienen elementos por afinar. Si es formato estandarizado, a mí me parece suficiente. La cuestión del diseño no pienso que tenga que estar en manos de quien produce el formato, sino de quien lo lee o meramente lo consume. Tu das un formato estandarizado, se pueden hacer plugins como «lentes de lectura» que tenga plantillas para poder ver el texto de distintas maneras, he incluso para moverle ciertas cosas. Y que además permita a las personas usuarias generar otras plantillas. Esto fue por lo de Zotero y las plantillas CSL. Hay unas pruebas de un pecas-reader y la idea es probar si se puede hacer un plugin de firefox que esté conectado a un repo de temas (la metáfora aquí es que los temas son plantillas y funcionalidades, diseño y programación sobre texto con estructuración estándar) y pues ver el modo de cómo la banda lo pueda hacer visual y por detrás se guarda el tema. Ahorita el primer tema le estoy poniendo lo que me gusta de un EPUB (lo chido del EPUB para mí es que es tecnología web y las herramientas que me ofrece pa leer; pero su implementación me parece que no ha funcionado, se pueden hacer más sencillos si publicar no es hacer estructura, diseño y un dispositivo especial para funcionalidad, sino publicar estructura y que el usuario le dé diseño o funcionalidad, un HTML como este que hypothesi.is interactúa. Hace unos días hice un tema que le falta tipo de búsqueda y reemplazo, y cambio de familia de fuentes, pero ya genera un índice con los encabezados que tenga el documento, como el de Hedgedoc, más los elementos que ya tenía el menú de publishing is codig).

Pero aún siendo la publicación una sola fuente, el programa y la documentación siguen siendo en total tres fuentes distintas. La programación literaria la entiendo como un paradigma de hacer también todo esto pero con una sola fuente que sea a su vez programas, documentaciones y publicaciones a partir de una sola fuente. Sin embargo, aún es muy evidente cuál texto es programa o no, se necesitan bloques específicos y por eso es que RWEB funciona, absorbe el pad, escoje solo esos bloques, los pega y ejecuta, y así el programa escrito puede trabajar sobre el mismo texto con el que fue escrito u otros más, en este caso solo modificó la estructura, y lo que quiero ver es modificar el programa y reejecutarlo hasta que cierta cantidad de condiciones estén satisfechas. Un animalario o herbolario, por ejemplo, cada ejecución cambia y genera una ficha, cuantas se quieran porque cada vez se cambian elementos. Si una gramática de 72 palabras para tweets resultaron más de 61,000 tweets, ¿cuántas fichas serán en una gramática que abarque su tamaño? ¿Cuáles cantidades tendrían las gramáticas cuyo tamaño sean un post, un artículo, capítulo, libro, volumen, enciclopedia?

Lo que voy a hacer es dividir este pad en tres para tres perfiles distintos con los que me relaciono más, los que les podría interesar más el flujo de publicación, los que quisieran ver cómo implementarlo y los que les gustaría leer la investigación. Además voy a poner en otro pad lo de la gramática de libre contexto, porque aquí ni siquiera se aplica, entonces en el otro trabajaré de cómo hacerlo ejecutable. Dejarlo pegado me parece que ya excede el tamaño de un post, entonces serán post distintos. Ojalá que también así sea más ameno para la lectura.

Der digitale Raum ist (an vielen Stellen) ein öffentlicher Raum, und der muss offen sein für gesellschaftliche Reflexion und politische Eingriffe.

(Seltsames Beispiel: Wie hätte Noller die französischen Bauern unterstützt, wenn er in ihrem Stau gelandet wäre?) Im Kern: das "Brave New World"-Argument, oder die TV-Szene aus Fahrenheit 451. "Realitätsverlust" durch Medien-Spiegelung.

Verallgemeinerung: Unsere Welt hat eine zusätzliche Dimension bekommen. Sie wird komplexer, politischer, zugleich ja gerade: beeinflussbarer (!)

Der Stau als Inbegriff des "Realen".

Was ist der Unterschied zwischen: -- Autoradio-Verkehrsnachrichten bei Urlaubsstaus im Süden in Kombination mit ADAC-Straßenkarten für Autofahrer? -- Navis? -- Google Maps?

"Es", also das Smartphone, "versteht eine Sprache" und "steuert die Lampen im Wohnzimmer". Wer versteht hier eine Sprache? Was ist der Unterschied zwischen Erweiterung der Welt durch Sprache und Atomatisierung der Beleuchtung?

Was genau passiert hier? Wo ist das Problem, das Noller sieht?

• "die Dinge, die uns real umgeben", die "realen Objekte" werden jetzt "beeinflusst", aus der Sphäre der digitalen Spiegelung heraus.
• Inwiefern übernimmt hier "die digitale Sphäre die Kontrolle, die Steuerungsfunktion"? [Kybernetik: Steuermann]
• Wer genau verfügt über diese Kontrolle? Wo im vor-digitalen Leben begegnen wir Verhältnissen, in denen uns eine eigengesetzliche Welt gegenüber tritt, die wir als "Realität" einfach hinnehmen?

Le design, comme l’architecture, relève d’une réflexion totale (notamment heuristique), constante et rigoureuse sur l'objet dans son environnement, autant dans sa réalisation que dans sa planification.

Elle implique de nombreux cycles d'aller-retour (travail de perfectionnement – le terme est un peu mal choisi, puisqu'on ne vise pas la perfection, mais un projet fini).

Tenemos aquí una personificación, es decir, un recurso literario que atribuye características o cualidades propias de seres humanos a animales, objetos o conceptos abstractos. En este caso "La tierra [...] contempla...". ¿Podrías encontrar otras personificaciones en este poema?

¿Sabrías decir qué figura retórica aparece en este verso, y que consiste en la ausencia de conjunciones entre las palabras? ¿Qué sensación te produce?

¿De qué dos palabras crees que puede tratarse?

¿Por qué crees que Belisa tiene ese comportamiento? ¿Estás de acuerdo con ella? ¿Qué habrías hecho tú en su lugar?

En los dos cuartetos del soneto observamos que muchos de los adjetivos empleados son contrarios entre sí, por ejemplo alegre/triste, o aparecen acciones con significados muy diferentes, como atreverse y desmayarse. ¿Qué crees que la voz poética nos quiere transmitir con estas antítesis?

En este soneto la voz poética generaliza sobre los efectos del amor. En base a tu experiencia, ¿estás de acuerdo con su declaración?

Si lees el texto detenidamente, comprobarás que se repiten ciertas palabras tanto al principio como al final del cuento. ¿A qué crees que se debe?

¿Sabrías encontrar en "Continuidad de los parques" el momento en que destaca la doble ficción? ¿En qué plano queda el personaje del hombre que lee?

Cuando realizas actividades como leer, ver una película o jugar a un videojuego, ¿la ficción te atrapa fácilmente? ¿Te involucras mucho en la historia que tienes delante, si te interesa?

¿Qué crees que simboliza que el rey quemara las cartas y matara después al mensajero?

¿Alguna vez has perdido algo valioso para ti? Intenta describir cómo te sentiste y por qué.

¿Crees que el tema tratado en este soneto tiene validez a día de hoy? ¿De qué forma?

"A su retrato" contiene varias expresiones que subrayan la imposibilidad de detener el paso del tiempo, como esta. ¿Sabrías relacionar esta idea con algún tópico literario?

¿A qué crees que se refiere la voz poética con "engaño"?

¿Te recuerda este último verso al verso final de algún otro soneto?

Si comparas ambos sonetos de Quevedo verás muchas similitudes, ya que "Miré los muros de la patria mía" también utiliza el tópico de las ruinas, tan característico del Barroco. ¿Podrías citar algunas? Puedes leer más sobre la poesía de ruinas en este artículo de Jordi Pardo Pastor: http://www.hispanista.com.br/revista/artigo79esp.htm

¿Crees que el papel de la mujer en las relaciones de pareja ha cambiado en las últimas décadas?

¿Qué significado le darías a la duplicación de la palabra "mujeres" en el título del poema?

Esta palabra, inventada por Unamuno y que da título al cuento, está formada por dos partes de etimología griega: "mecano", que significa "máquina", y "polis", que significa "ciudad". Sabiendo esto, ¿qué tema/s crees que podría tratar este cuento?

Ha habido muchos cambios sociales desde que se publicó por primera vez "13, Rue del Percebe". ¿Puedes apreciar en los personajes femeninos del cómic alguna diferencia con respecto al papel que tienen hoy en día las mujeres en la sociedad?

También algunas de las profesiones que aparecen en la historieta han evolucionado o desaparecido. ¿Ves alguna?

La novela picaresca es un género literario que nació en España entre el Renacimiento y el Barroco. Este género rompió con la idealización y el sentimentalismo típicos del Renacimiento y se dedicó a satirizar las costumbres de la época y a dejar al descubierto cualidades como la hipocresía, la bajeza moral, el engaño o la miseria.

A partir de este género se desarrolló el término "picaresca" como una forma de buscar el beneficio propio a costa de engaños o estafas. ¿Puedes apreciar esta característica en algún personaje del cómic? ¿Crees que es una característica que solo existe en España?

¿Identificas claramente en el anuncio a todos los personajes del cómic o crees que no todos están bien representados?

Si tuvieras que elegir, ¿en qué piso de los que aparecen en "13, Rue del Percebe" te gustaría vivir?

¿Cómo describirías a los habitantes de cada vivienda? ¿Crees que tienen rasgos característicos que los diferencian entre sí?

Después de ver el vídeo sobre las mujeres en Latinoamérica, ¿qué diferencias o similitudes aprecias entre el papel de la mujer en la construcción de las sociedades latinoamericanas y el papel de la mujer en tu propia sociedad?

A través del yo poético de "Autorretrato", Rosario Castellanos cita algunas de las costumbres que tiene en su vida cotidiana. ¿Por qué crees que da tantas explicaciones? ¿Qué imagen crees que ofrece como mujer?

La literatura femenina es la que está escrita por mujeres y la feminista, la que defiende los derechos de las mujeres.

La ginocrítica estudia la literatura femenina, independientemente del tipo de voz que contenga.

¿Consideras que hay factores en la literatura que delatan si el autor es un hombre o una mujer? ¿Crees que esto puede ser de algún modo importante en el análisis literario?

En el realismo mágico conviven fantasía y realidad. Por ejemplo, un elemento fantástico de "Chac Mool" es la comunicación verbal entre Filiberto y su estatua a través de una lengua que no se menciona en ningún momento. ¿Qué otros elementos fantásticos puedes encontrar en el texto?

Hasta ahora, Filiberto siempre ha hecho referencia a "el Chac Mool", pero esta vez no usa el artículo definido, sino que se refiere a él solo como "Chac Mool" (y hará lo mismo varias veces más adelante). ¿Por qué crees que ocurre esto?

Aquí se alude a un pasaje bíblico del Génesis en el que la esposa de Lot fue convertida en estatua de sal al desobedecer a Dios y mirar hacia atrás para ver cómo ardían las ciudades de Sodoma y Gomorra. ¿Cómo relacionarías esto con la reflexión de Filiberto sobre la juventud?

La voz poética de "La United Fruit Co." se siente parte de una tierra explotada. Después de leer el poema, ¿cómo interpretas tú esa explotación? ¿Quién la lleva a cabo, dónde y qué efectos tiene?

La poesía social se ha desarrollado en cada país coincidiendo con períodos históricos conflictivos (por ejemplo, dictaduras), y suele ir unida a movimientos políticos de ideología izquierdista. ¿Estás de acuerdo en que la poesía también pueda denunciar o reivindicar situaciones, o consideras que debería limitarse a expresar sentimientos personales? ¿Debe ser la poesía útil y crítica para la sociedad o solo artística?

Después de ver la noticia sobre los trabajadores de Apple en China, te habrás dado cuenta de que hay muchas diferencias entre las condiciones de trabajo de los empleados chinos y las que normalmente tiene un trabajador en Estados Unidos, Noruega, Francia u otros países. ¿Denunciarías esta situación si fueras un escritor conocido?

¿Conoces la frase popular "el fin justifica los medios"? Significa que cualquier procedimiento es válido para alcanzar un objetivo importante. ¿Estás de acuerdo con esta afirmación?

En este cuento Emma trata de vengar a su padre, pero ¿justifica eso que mate a Lowenthal? ¿Crees que se puede justificar la venganza en un caso así?

Emma Zunz ha inventado una mentira al crear pruebas para incriminar a Lowenthal. ¿Crees que lo ha hecho por venganza o por justicia? ¿Te parece Emma una justiciera o una mentirosa?

Cuando estamos ante una historia de misterio, sentimos curiosidad por lo que va sucediendo y cómo se desarrollan los hechos, así como por los personajes y su forma de pensar, comportarse, etc., aunque sepamos que no son reales. ¿Por qué crees que nos involucramos tanto?

¿Te sientes identificado con alguno de los paisajes que aparecen en el vídeo? En ese caso, ¿por qué ese paisaje concreto significa algo para ti, y no otros? ¿Cómo lo describirías?

Tras leer el "Decálogo del perfecto cuentista", ¿puedes encontrar algunas de sus pautas en El almohadón de plumas? ¿Estás de acuerdo en que estas diez premisas son indispensables para la creación de un buen cuento?

En este artículo del periódico argentino Clarín, puedes leer más sobre las fatales circunstancias de la vida de Horacio Quiroga. Sabrás entonces, por ejemplo, que su primera mujer se suicidó, pero tardó días en morir. ¿Se basa quizá la historia de El almohadón de plumas en esa experiencia personal del autor?

¿Qué tipo de trama tiene El almohadón de plumas?

En este cuento no se especifica el tiempo en que sucede la acción. Sin embargo, ¿podríamos deducir algo de la época en que se ambienta, prestando atención a los detalles culturales o sociales del relato?

¿Crees que los personajes que encontramos en El almohadón de plumas tienen un carácter sencillo/plano? ¿O más bien complejo/redondo?

Después de leer el relato, ¿cuántos personajes dirías que hay? ¿Quién es el personaje protagonista? ¿Crees que hay algún personaje antagonista?

¿Te gustan el terror o el misterio en la ficción? ¿Conoces otros libros, películas o, en definitiva, ficciones de este género? ¿Qué elementos crees que una ficción debe tener para ser considerada de terror?

Después de leer el relato, ¿encuentras en él alguna relación entre el amor, la locura y la muerte?

¿Cuál crees que es el tema principal de este poema?

Construir una sociedad que funciona para todas partes de un país después de una dictaduras es un desafío grande, y esta obra nos ayuda entender unos de estos desafíos. ¿Puedes imaginarte cuáles pueden ser?

Cuando un período histórico violento llega a su fin, ¿qué crees que es mejor: olvidarlo para evitar recuerdos dolorosos o recordar lo sucedido? ¿Qué consecuencias crees que puede tener cada acción?

En muchos casos, la ficción recrea episodios dramáticos o de violencia que ocurrieron de verdad, ya sea a través del cine, la literatura, la música, la pintura o cualquier otra manifestación artística. ¿Se te ocurre algún ejemplo?

En tu propia experiencia diaria, ¿podrías decir que vivimos en un mundo de máquinas? ¿Cómo es tu relación diaria con la tecnología o qué papel juega en tu vida? ¿Es eso positivo o negativo?

¿Qué es importante para ti en la búsqueda del amor?

¿Crees que hay alguna diferencia entre las necesidades que una mujer y un hombre tienen respectivamente en una relación?

El título del poema me parece significativo, ya que tradicionalmente los roles dentro de la pareja sentimental (las reglas del juego) han sido definidos por los hombres y, sin embargo, aquí es la mujer quien toma la iniciativa y establece sus propias normas.