La technologie pense et elle pense sans nous, en autre absence non pas en remplaçant par mimétisme nos procédés cognitifs comme on le dit le plus souvent, mais en nous imposant un monde de significations que nous laissons impensés et dans lequel pourtant nous vivons de part en part.

also das ganze wird viel mobiler und unmittelbare

If you want more than the elite to be free and autonomous, you face the problem that there aren’t enough tutors to explain the meaning of everything. If you want to radically broaden the scope of literacy, the loss of some depth might be part of the price. The question at present, not a new one, is whether loss of depth is preventable or instead is an inevitable consequence of technologies that democratize knowledge.

Sie stellen sich „Web 3.0“ als einen transparenteren, freiheitsliebenden Raum vor, in dem die Daten und die Sprache einer Person manipulationssicher und unauslöschlich sind und von Tausenden von Blockchain-Ledgern garantiert werden. Unterdessen sieht eine dritte Vision für Web 3.0 vor, dass digitale Informationen von unseren Smartphones und Laptops befreit und in die Umgebung um uns herum eingebettet werden. In diesem sogenannten „Spatial Web“ werden Virtual und Augmented Reality in unser tägliches Leben integriert.

En raison de son positionnement en temps réel, sa présentation en stéréo 3D et son champ de vision total, le cerveau de l’utilisateur en vient à croire que l’utilisateur est réellement présent. Comme elle dit : « Si les situations et les événements qui se déroulent en RV correspondent en fait à vos actes et vous concernent personnellement, vous réagissez alors à ces événements comme s’ils étaient réels. »

Il est fascinant d’étudier comment les gens utilisent la technologie dans leurs relations. Sans surprise, dans notre recherche nous avons déjà vu les gens manifester différentes formes d’attachement envers leur utilisation de la technologie. Comme dans leurs relations humaines, les gens ont des rapports avec leur technologie qui peuvent être sécurisants, anxieux, évitants ou une combinaison (souvent désorganisée) des trois.

la technologie est une extension de ce que nous sommes en tant qu’humains. Si vous explorez la technologie, vous explorez aussi la condition humaine.

Ce travail de programmation, de l’outil qu’il a fallut apprendre, a été nourri par la précieuse aide technique apportée par toute l’équipe de Canopé Versailles.

« Si la technologie peut permettre d’optimiser un enseignement d’excellente qualité, elle ne pourra jamais, aussi avancée soit‑elle, pallier un enseignement de piètre qualité. »

produire de nouvelles cultures techniques

ce n’est pas la “technique” en elle-même qui “déshumanise”2, mais la façon dont on crée des objets et des dispositifs techniques

Ces technologies ont été adoptées si largement, si rapidement, qu’il est facile d’oublier les répercussions profondes qu’elles ont eues sur nos vies intimes.

je n’ai pas de préférence entre le numérique, l’analogique ou le mécanique, j’utilise tout

« Ah, tu n’aimes pas travailler avec le son numérique, tu préfères travailler avec le son analogique, avec des techniques analogiques »

« Essayons cette nouvelle technologie et voyons ce qui arrive ».

An institution has implemented a learning management system (LMS). The LMS contains a learning object repository (LOR) that in some aspects is populated by all users across the world  who use the same LMS.  Each user is able to align his/her learning objects to the academic standards appropriate to that jurisdiction. Using CASE 1.0, the LMS is able to present the same learning objects to users in other jurisdictions while displaying the academic standards alignment for the other jurisdictions (associations).