- Jun 2024
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l'une de ces études bah a mis en évidence que les étudiants afro-américains réussissaient 00:02:18 moins bien que les Américains caucasiens lorsqu'on leur présentait la tâche comme diagnostique c'estàdire que lorsqu'on leur disait que cette tâche allait diagnostiquer leurs compétences leur habileté par contre quand ont leur présenter la tâche comme non 00:02:31 diagnostique et bien on s'est rendu compte que les étudiants qu'ils soient afro-américains ou pas réussissaient de manière équivalente donc dans la continuité de cette première étude
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Résumé de la vidéo [00:00:05][^1^][1] - [00:20:31][^2^][2]:
Cette vidéo explore les croyances sur le vrai soi et les troubles mentaux, en se concentrant sur la perception et la stigmatisation. Elle présente une recherche exploratoire sur la manière dont les troubles mentaux sont perçus comme reflétant le vrai soi et comment cela influence la stigmatisation.
Points forts: + [00:00:14][^3^][3] Introduction au sujet * Présentation des croyances sur les troubles mentaux * Importance de l'étude des croyances naïves + [00:01:04][^4^][4] Prévalence et stigmatisation * Statistiques sur les troubles mentaux en Europe * Discussion sur la stigmatisation des troubles mentaux et comportementaux + [00:04:06][^5^][5] Le concept de vrai soi * Explication des croyances sur le vrai soi * Influence du vrai soi sur la perception des troubles mentaux + [00:07:51][^6^][6] Questions de recherche * Exploration de la perception du vrai soi dans différents troubles mentaux * Étude des facteurs influençant cette perception + [00:11:14][^7^][7] Méthodologie et résultats * Description des études quantitatives menées * Présentation des résultats et de leur variabilité + [00:19:17][^8^][8] Discussion et conclusion * Interprétation des résultats * Perspectives pour les futures recherches sur les croyances et la stigmatisation
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dernier point de vigilance on en a déjà parlé dans la vidéo précédente la 00:02:11 question de l'estime de soi des élèves et le fait de ne pas se sentir stigmatisé et bien à nouveau cette flexibilité des groupes va permettre logiquement de les amener à ne pas se rester concentré sur ce que l'on appelle 00:02:24 l'intelligence fixiste hein comme le dit Pascal Pensu je vous renvoie vers les travaux du knesco en 2022 et leur permettre de se dire que les choses peuvent évoluer qu'ils peuvent changer de groupe et qu'ils peuvent de fait ne 00:02:36 pas être stigmatisés comme appartenant à un groupe plutôt qu'à un autre
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il convoque ce que l'on appelle une menace de stéréotype hein ce que la recherche décline depuis une 00:01:58 vingtaine d'années et qui a été très bien montré par André tricot et Sarah mecky dans un article qui date de juillet 2023 où il se pose la question en étudiant des Cortes d'élèves qui sont en classe sec pas la façon dont cette 00:02:11 menace de stéréotype est convoquée et comment finalement il sousperforme lorsqu'ils se retrouvent face à une situation d'évaluation parce qu'ils ont la conscience d'eux-mêmes et du fait que possiblement ils sont 00:02:23 stigmatisés comme étant des élèves qui ne sont pas en réussite
https://hal.science/hal-04171757
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- Dec 2022
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recommandation 5Prévoir des modalités de demandes d’impayésde cantine, évitant toute implication oustigmatisation des enfants, en transmettantles factures de cantine et en engageantun dialogue en vue de leur recouvrementdirectement avec les parents, et dans lerespect des procédures prévues pour lerecouvrement des créances des collectivitésterritoriales.
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- Nov 2021
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Car l’AAH devient alors une « étiquette » portée par la personne en situation de handicap psychique, qui entre dans les interactions du processus de stigmatisation. Les usagers, nous l’avons vu, remarquent que leur handicap ne se voit pas. En revanche, la mention de l’AAH sur un CV matérialise le handicap psychique ; son statut de bénéficiaire de l’AAH prend la place de ce qui ne se voit pas.
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- Feb 2021
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Enquittant leurs parents, ces jeunes passent par unepériode transitionnelle au cours de laquelle ils mul-tiplient les expériences dans une phase de construc-tion de soi.
les jeunes de la population majoritaire et ceux originaires du sud connaissent une phase de transitoire où ils peuvent expérimenter se construire hors du domicile parental . Les étapes d'entrée dans l'âge adulte sont moins préétablies. Ce qui s'explique par le fait que les parents des jeunes originaires de l'Europe du Sud sont arrivés plus jeunes . en France et ils sont moins victimes du racisme et des discriminations Les jeunes d'origine maghrébines connaissent un parcours plus linéaire et resserré entre l'union et le premier enfant.
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- Nov 2020
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C.A.A. Marseille - 6 juin 2006 - N? 02MA02351 2Enseignement – Discipline – Sanction – Travaux d’intérêt général - - Mesure de réparation - Mesure d’ordre – Non susceptible de recours 3La décision du directeur de l’établissement scolaire de faire effectuer par des élèves fautifs pendant les récréations des tâches d’intérêt général (balayer la cour et nettoyer le sol qu’ils avaient contribué à salir, pour une durée maximum de 2 mois) porte sur des mesures de nature éducative plus que punitive, dont la mention ne figure pas dans les dossiers des élèves concernés, qui n’ont aucune conséquence sur leur scolarité et ne sont attentatoires ni à leur liberté ni à leur dignité, constituent des mesures d’ordre intérieur qui ne sont pas susceptibles de faire l’objet d’un recours contentieux
Réparation ou stigmatisation ?
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- Jun 2020
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Recommandation 16Le Défenseur des droits recommande aux pouvoirs publics, et particulièrement au ministère de l’Éducation nationale, de s’assurer de l’organisation effective et régulière, dans les lieux accueillant des enfants, d’actions de lutte contre les stéréotypes et de sensibilisation au vivre ensemble.
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Notre recherche se penche sur un morceau déterminé du casse-tête : la question de savoir comment la technologie affecte la formation de l’identité sexuelle et comment les personnes ayant une identité sexuelle basée sur la technologie peuvent être l’objet de stigmatisation et de préjugés.
Il s'agit de la problématique et de la thème du débat. L'émergence d'une nouvelle identité sexuelle grâce à la technologie. Cette nouvelle identité sera l'objet de stigmatisation comme les autres formes de sexualités.
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Nous devons tirer des leçons des erreurs du passé. La société a stigmatisé les gais et lesbiennes, bisexuels, pansexuels, asexuels, les personnes consensuellement non monogames et les adeptes du bondage et discipline, domination et soumission, sado-masochisme (BDSM).
C'est le registre rhétorique du pathos qui s'appuie sur les émotions du lecteur pour convaincre le lecteur. les auteurs craignent de la marginalisation de ce qu'il appelle la nouvelle identité sexuelle (digisexualité). ils incitent le lecteur à ne pas critiquer et de marginaliser le "digisexualité" et de l'accepter sans jugement.
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