- May 2024
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:28:40][^2^][2]:
Cette vidéo présente une conférence de Pierre-Michel Menger sur l'évaluation dans les sciences, les arts et les organisations, donnée en 2013-2014. Menger, directeur de recherche au CNRS et co-directeur de la Revue française de sociologie, aborde la sociologie des valeurs et leur impact sur la société.
Points forts: + [00:00:22][^3^][3] Introduction de Pierre-Michel Menger * Présentation de son parcours académique * Discussion sur ses thèmes de recherche antérieurs * Annonce du sujet de la conférence + [00:02:08][^4^][4] La sociologie des valeurs * Explication des différentes approches en sociologie * Présentation des enquêtes sur les valeurs en France et en Europe * Analyse de l'évolution des valeurs depuis les années 80 + [00:07:25][^5^][5] Travaux influents sur les valeurs * Référence aux recherches de Lazarsfeld, Rokeach et Inglehart * Discussion sur les méthodes empiriques et théories associées * Importance de l'universalisme dans l'étude des valeurs + [00:12:01][^6^][6] Méthodologie des enquêtes sur les valeurs * Détails sur la conception et l'objectif des enquêtes * Explication des techniques d'analyse factorielle * Construction d'échelles de valeurs à partir des données recueillies + [00:18:15][^7^][7] Limites des approches quantitatives * Discussion sur les défis de mesurer les valeurs de manière quantitative * Importance de l'interprétation des données collectées * Nécessité de compléter les enquêtes quantitatives par des méthodes qualitatives + [00:24:30][^8^][8] Étude systématique des valeurs * Présentation d'une étude approfondie sur la structure et l'évolution des valeurs * Utilisation d'analyses multivariées pour synthétiser les données * Examen des scores construits pour mesurer l'adhésion aux différentes valeurs Résumé de la vidéo [00:28:42][^1^][1] - [00:55:49][^2^][2] : La vidéo présente une conférence sur l'évaluation des valeurs traditionnelles et modernes dans les sociétés européennes, l'impact de l'affiliation religieuse sur ces valeurs, et la convergence des valeurs entre les générations. L'analyse factorielle révèle deux axes principaux : traditionalisme et intégration sociale, montrant des différences significatives entre les pays européens.
Points forts : + [00:28:42][^3^][3] Rôles sexuels et travail * Débat sur les rôles sexués dans la société française * Construction d'une échelle de valeurs sur le travail et l'économie de marché * Introduction de nouvelles questions sur l'immigration et l'environnement + [00:31:58][^4^][4] Maintien des valeurs traditionnelles * Permanence des différences de valeurs entre les sociétés nationales * Europe des valeurs : cohérence des valeurs européennes par rapport aux américaines * Impact fort de l'affiliation religieuse sur les valeurs + [00:37:02][^5^][5] Opposition entre traditionalisme et autonomie * Contredit les théories de la modernisation des années 50 et 60 * Évolution non linéaire des sociétés traditionnelles vers des valeurs modernes * Maintien d'un clivage des valeurs au sein des sociétés occidentales + [00:44:01][^6^][6] Convergence générationnelle autour des valeurs * Mouvement de convergence des valeurs entre les jeunes et les âgés * Retour à l'étiage des valeurs traditionnelles chez les jeunes * Diminution des valeurs traditionnelles chez les classes d'âge plus âgées + [00:47:29][^7^][7] Variabilité des valeurs traditionnelles selon les pays * Quatre groupes de pays avec des positions différentes dans l'univers des valeurs * Importance de l'appartenance nationale et religieuse dans la différenciation des valeurs * Convergence des valeurs malgré des positions nationales différentes + [00:52:19][^8^][8] Effet de l'affiliation religieuse sur l'intégration * L'appartenance religieuse comme facteur d'intégration ou de désintégration * Influence positive de l'appartenance musulmane et protestante, négative de l'orthodoxie * Effet intégrateur de la religion selon Durkheim et son maintien en Europe moderne Résumé de la vidéo [00:55:50][^1^][1] - [01:09:03][^2^][2]:
La partie 3 de la vidéo se concentre sur l'évaluation de l'intégration dans les sociétés à travers divers facteurs tels que la religion, la confiance dans les institutions, et l'individualisme. L'orateur, Pierre-Michel Menger, analyse les différences entre les affiliés religieux et les non-affiliés, ainsi que l'impact des différentes affiliations religieuses sur l'intégration sociale et les valeurs du travail.
Points forts: + [00:55:50][^3^][3] L'indicateur d'intégration * Un indicateur composite basé sur plusieurs variables * Examine comment l'intégration est liée à ces variables + [00:56:48][^4^][4] Affiliation religieuse et intégration * Les affiliés religieux adhèrent plus aux normes et sont moins individualistes * Les non-affiliés sont plus ouverts et participatifs + [00:58:34][^5^][5] Impact du protestantisme * Forte participation sociale et confiance élevée * Influence significative sur tous les aspects de l'intégration + [01:00:39][^6^][6] Valeurs du travail et économie de marché * Les protestants adhèrent fortement à l'économie de marché mais s'éloignent des valeurs du travail normatif * Les musulmans adhèrent à l'éthique du travail mais restent éloignés de l'universalisme économique
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- Feb 2024
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https://youtu.be/c1KTsbEqxPI?t=2661
Cette vidéo est une conférence organisée par l'INSP de l'Académie de Lille sur le thème "L'école, un territoire vivant au cœur des valeurs de la République". Elle présente les enjeux, les défis et les perspectives de l'éducation à la citoyenneté dans le contexte actuel marqué par le terrorisme, le communautarisme et l'intolérance. Elle s'appuie sur les éclairages de la recherche, les témoignages des acteurs de terrain et les expériences pédagogiques innovantes.
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [02:57:42][^2^][2] :
Cette vidéo est une conférence sur les neurosciences de la violence et des valeurs, organisée par le programme Brain, Culture and Society de l'Institut d'études avancées de Paris. Elle réunit des experts de différentes disciplines pour discuter du phénomène du syndrome E, qui désigne la transformation de personnes ordinaires en tueurs de masse. La vidéo se compose de trois parties :
Faits saillants : + [00:00:20][^3^][3] Introduction par le professeur Alain Berthoz * Présente le contexte et les objectifs de la conférence * Rend hommage au professeur Itzhak Fried, initiateur du projet * Annonce les intervenants et le déroulement de la conférence + [00:18:45][^4^][4] Syndrome E : alors et maintenant, par le professeur Itzhak Fried * Revient sur la genèse et la définition du syndrome E * Présente les symptômes et le modèle de fracture cognitive * Évoque les travaux interdisciplinaires menés à l'Institut d'études avancées * Pose les questions actuelles sur la prévention et la responsabilité + [00:32:40][^5^][5] Neurosciences sociales de la déshumanisation, par la professeure Susan Fiske * Explique comment les gens catégorisent les autres selon deux dimensions : la chaleur et la compétence * Montre comment les groupes marginalisés sont déshumanisés selon différents modes : envie, pitié, dégoût * Illustre les signatures neuronales de la déshumanisation à l'aide d'exemples d'imagerie cérébrale * Souligne les conséquences de la déshumanisation sur la valeur accordée à la vie humaine
Résumé de la vidéo de [01:00:00][^1^][1] à [02:57:42][^2^][2] :
La deuxième partie de la vidéo traite des neurosciences de la violence et des valeurs, en abordant les thèmes suivants :
Points forts : + [01:00:00][^3^][3] Les mécanismes cérébraux de la violence * Comment le cerveau traite les informations sociales et morales * Comment le cerveau réagit aux situations de conflit et de coopération * Comment le cerveau modifie son fonctionnement en fonction du contexte et de l'appartenance au groupe + [01:30:00][^4^][4] Les facteurs psychologiques et sociaux de la violence * Comment les émotions, les motivations, les normes et les identités influencent la violence * Comment les biais, les stéréotypes, la déshumanisation et la radicalisation facilitent la violence * Comment les processus de persuasion, de conformité, d'obéissance et de leadership modèrent la violence + [02:00:00][^5^][5] Les enjeux éthiques et juridiques de la violence * Comment la violence pose des dilemmes moraux et des questions de responsabilité * Comment la violence affecte les victimes, les témoins, les auteurs et les intervenants * Comment la violence peut être prévenue, réduite ou réparée par des actions individuelles et collectives
Résumé de la vidéo [02:00:00][^1^][1] - [02:57:42][^2^][2] :
La deuxième partie de la vidéo traite des neurosciences de la violence et des valeurs, en abordant les thèmes suivants :
Points forts : + [02:00:00][^3^][3] Les bases biologiques de la violence * Les gènes, les hormones et les neurotransmetteurs impliqués dans la régulation de l'agressivité * Les circuits cérébraux du contrôle de l'impulsion, de la peur et de la colère * Les facteurs environnementaux et sociaux qui modulent l'expression de la violence + [02:19:12][^4^][4] Les valeurs morales et le cerveau * Les processus cognitifs et émotionnels qui sous-tendent le jugement moral * Les régions cérébrales impliquées dans la représentation des normes, des intentions et des conséquences * Les effets du contexte, de la culture et de la personnalité sur les décisions morales + [02:38:24][^5^][5] La violence extrême et le syndrome E * La définition et les caractéristiques du syndrome E, un état de violence de masse * Les mécanismes neuronaux de la fracture cognitive, de la déshumanisation et de l'obéissance à l'autorité * Les pistes de prévention et de traitement du syndrome E
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:54:14][^2^][2]:
Cette vidéo présente un dispositif de dialogue éthique basé sur des récits philo pour aborder la question des valeurs dans le cadre de l'éducation au développement durable. Les auteurs exposent les contraintes et les enjeux de cette approche, ainsi que les activités proposées aux élèves du cycle 2 de l'école obligatoire. Ils illustrent leur propos par des exemples de récits et de traces d'élèves, en mettant en évidence les notions de responsabilité, d'interdépendance, de finitude et de pluralité.
Points forts: + [00:00:12][^3^][3] Les valeurs au centre du projet durable * Présentation de quelques questions illustrant le rôle des valeurs * Les valeurs orientent l'action et lui donnent sa pertinence * Identifier les valeurs fait partie des compétences nécessaires + [00:02:56][^4^][4] Les contraintes de l'éducation aux valeurs * La neutralité politique et intellectuelle vs la promotion de certaines valeurs * L'irruption possible des émotions vs la protection de l'enfant * L'interdisciplinarité vs l'articulation des principes organisateurs des disciplines + [00:09:33][^5^][5] La responsabilité éthique comme porte d'entrée * La responsabilité comme valeur fondatrice du projet de la durabilité * La responsabilité comme visée prioritaire du plan d'études romand * La responsabilité comme lien entre éthique et éducation au développement durable + [00:20:10][^6^][6] Le dispositif de dialogue éthique basé sur des récits philo * Présentation des caractéristiques et des objectifs des récits philo * Présentation des activités proposées aux élèves après la lecture du récit * Présentation du déroulement et des étapes du dialogue éthique + [00:36:06][^7^][7] Les traces d'élèves et les notions éthiques mobilisées * Analyse des réponses des élèves à la question initiale et aux questions philo * Mise en évidence des notions de responsabilité, d'interdépendance, de finitude et de pluralité * Discussion des obstacles et des pistes pour approfondir le dialogue éthique
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:09:00][^2^][2] :
Cette vidéo présente 10 astuces pour manager efficacement les bénévoles de son association. L'objectif est de les intégrer, de les motiver, de les former et de les fidéliser. L'animateur explique l'importance de chaque astuce et donne des exemples concrets.
Points clés : + [00:00:00][^3^][3] Accueillir le bénévole * Le faire participer à une réunion * Le former à sa mission * Lui présenter le projet associatif et les valeurs + [00:02:51][^4^][4] Fixer des objectifs * Les rendre ambitieux mais réalistes * Les définir avec le bénévole * Les aligner avec le but de l'association + [00:04:06][^5^][5] Accompagner le bénévole * L'aider dans ses tâches * Lui faciliter le travail * Lui proposer des formations internes ou externes + [00:05:53][^6^][6] Valoriser le travail du bénévole * Le remercier pour sa contribution * Le mettre en avant sur les réseaux sociaux ou les médias * Le reconnaître comme un acteur clé de l'association + [00:06:50][^7^][7] Fidéliser le bénévole * Anticiper les cycles du bénévolat * Gérer la charge mentale et le stress * Renouveler les postes et les tâches + [00:08:26][^8^][8] Conclusion * Résumer les 10 astuces * Souligner les bénéfices pour l'association * Inviter à regarder d'autres vidéos
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [01:50:00][^2^][2]:
Cette vidéo est la première partie d'un cycle de conférences sur le thème "Mesurer la valeur de notre monde", organisé par l'Institut d'études avancées de Paris. Quatre intervenants abordent la question de la mesure sous différents angles: mathématique, sondagier, comptable et écologique. Ils exposent les enjeux, les limites et les perspectives de la quantification dans divers domaines de la connaissance et de l'action.
Points forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction du cycle et présentation des intervenants par Bétina Laville, présidente de l'IEA de Paris * Le cycle vise à interroger la quantification du monde et ses conséquences sur les valeurs * Cinq séances sont prévues, abordant la mesure de la nature, des villes, de l'égalité et du bonheur * Les intervenants sont Cédric Villani, mathématicien et député, Jean-Daniel Lévy, directeur de l'Institut Harris Interactive, Valérie Charolles, philosophe et économiste, et Alexandre Rambaud, titulaire de la chaire de comptabilité écologique à AgroParisTech + [00:08:00][^4^][4] Intervention de Cédric Villani sur la mesure en mathématique * Les mathématiques sont à la fois un langage universel et une source de créativité * La mesure est une notion fondamentale, qui permet de comparer, de classer, de modéliser, de prédire * La mesure n'est pas neutre, elle dépend du choix des unités, des échelles, des conventions, des hypothèses * La mesure n'est pas suffisante, elle doit être accompagnée d'une analyse critique, d'une interprétation, d'une mise en perspective + [00:36:00][^5^][5] Intervention de Jean-Daniel Lévy sur la mesure de l'opinion * Les sondages sont des outils qui permettent de recueillir, de traiter et de diffuser des données quantifiées sur l'opinion publique * Les sondages ne mesurent pas l'essentiel, mais ils donnent des indications sur les représentations, les attitudes, les comportements, les dynamiques des individus et des groupes * Les sondages ne sont pas infaillibles, ils sont soumis à des marges d'erreur, à des biais, à des fluctuations, à des manipulations * Les sondages ne sont pas isolés, ils s'inscrivent dans un contexte social, politique, médiatique, qui influence et est influencé par les résultats + [01:08:00][^6^][6] Intervention de Valérie Charolles sur la mesure comptable * La comptabilité est une technique qui permet de mesurer, de valoriser et de communiquer les flux et les stocks d'une entité économique * La comptabilité n'est pas objective, elle repose sur des conventions, des normes, des modèles, qui reflètent des intérêts et des visions du monde * La comptabilité n'est pas neutre, elle a des effets sur les comportements, les décisions, les performances, les évaluations des agents économiques * La comptabilité n'est pas universelle, elle varie selon les pays, les secteurs, les périodes, les enjeux + [01:36:00][^7^][7] Intervention d'Alexandre Rambaud sur la mesure écologique * L'écologie est une science qui étudie les interactions entre les êtres vivants et leur environnement * La mesure écologique est un défi, qui nécessite de prendre en compte la complexité, la diversité, l'incertitude, l'irréversibilité des systèmes naturels * La mesure écologique est un enjeu, qui vise à rendre visible, à intégrer, à valoriser le capital naturel et les services écosystémiques * La mesure écologique est un débat, qui implique des choix éthiques, politiques, sociaux, sur la définition, la méthode, l'usage de la mesure
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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [02:07:42][^2^][2]:
Cette vidéo présente une conférence organisée par l'INSPÉ Lille HdF pour les professeurs stagiaires sur l'éthique et la déontologie de l'enseignement. Elle aborde les questions de la protection des élèves, du service public, de la laïcité, de la liberté d'expression et de la légitimité du professeur.
Points forts: + [00:00:00][^3^][3] Introduction par Sandrine VNF, référente académique des valeurs de la République * Présentation des objectifs et du déroulement de la conférence * Rappel de l'engagement des professeurs à respecter et à faire partager les valeurs de la République * Insistance sur la nécessité de ne pas rester seul face aux situations difficiles + [00:11:10][^4^][4] Première partie : la protection des élèves, avec la participation de la procureure de la République de Lille * Présentation de cas concrets d'élèves victimes de violences ou d'agressions sexuelles * Explication des obligations légales et déontologiques des professeurs face à ces situations * Conseils pratiques pour recueillir la parole des élèves, les accompagner et les orienter vers les services compétents + [00:46:29][^5^][5] Deuxième partie : le service public, avec la participation du directeur académique des services de l'éducation nationale * Présentation des principes fondamentaux du service public : égalité, continuité, adaptabilité, neutralité * Illustration de ces principes à travers des exemples de situations rencontrées par les professeurs * Mise en évidence des enjeux et des limites de ces principes dans le contexte scolaire + [01:15:39][^6^][6] Troisième partie : la laïcité, avec la participation du référent laïcité de l'académie * Définition de la laïcité comme principe juridique et politique garantissant la liberté de conscience et le vivre-ensemble * Distinction entre la laïcité des agents publics, qui implique une obligation de neutralité, et la laïcité des usagers, qui implique une liberté d'expression dans le respect de l'ordre public * Présentation de cas concrets de situations liées à la laïcité dans les établissements scolaires + [01:44:35][^7^][7] Quatrième partie : la liberté d'expression, avec la participation du référent académique des valeurs de la République * Rappel du cadre juridique de la liberté d'expression, qui est un droit fondamental mais qui comporte des limites * Analyse des obligations de réserve et de discrétion professionnelle des professeurs, qui doivent respecter l'autorité et la dignité de leur fonction * Présentation de cas concrets de situations liées à la liberté d'expression dans les établissements scolaires + [01:59:41][^8^][8] Conclusion par Sandrine VNF, référente académique des valeurs de la République * Synthèse des points essentiels abordés lors de la conférence * Invitation à poursuivre la réflexion déontologique et à se former tout au long de la carrière * Diffusion d'une vidéo réalisée par des élèves sur la question de la légitimité du professeur
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- Jan 2024
- Dec 2023
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merci merci merci voilà c'est bon donc euh du coup alors 00:58:57 euh j'ai j'ai imaginé un parcours ici vous voyez en pointiller donc c'est le parcours professionnel
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comment pouvez-vous intégrer les valeurs de la République au sein du public halophone on on dit venez à notre 00:54:41 atelier à distance c'est compliqué mais on a des collègues qui travaillent du coup avec les upe 2A et et les élèves à juste quand on parle du public halallophone on parle juste de la barrière de la langue quelque part donc 00:54:53 on va on on peut tout à fait faire vivre les valeurs de citoyens français avec les élèves hophones si on on fait le lève cette barrière de la langue dans un premier 00:55:05 temps juste c'est c'est même plus facile parce que moi je dis toujours he les les publicalophones ils ils sont fascinés par la France ils sont fascinés par notre pays il ils sont heureux d'être 00:55:18 ici donc ils ils seront d'autant plus réceptifs à à à ce qu'on partage les valeurs avec eux enf moi c'est ce que j'ai c'est ce que j'ai connu avec avec ces ces élèves à la F qui arrivent en France pour certains ça a été le 00:55:31 parcours du combattant de venir ici mais ils sont tellement heureux d'être avec nous que effectivement ils sont très réceptifs
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je préférerais prendre le temps de m'arrêter quelques minutes sur une instance qui à mon avis sous-exploité en 00:26:08 établissement euh à savoir le ces ce donc le comité d'éducation à la santé à la citoyenneté et à l'environnement parce que euh à mon sens il s'agit vraiment d'une instance pour 00:26:21 penser et mettre en place une démarche systémique autour des valeurs et aujourd'hui elle est un peu elle paraît elle peut paraître désuettes en établissement mais pour autant c'est une instance qui qui mérite qu'on s'intéresse à elle en effet parce que le 00:26:35 CESCE c'est une instance de réflexion d'observation de veille et de proposition qui permet de définir la politique de prévention des établissements et des écoles
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les valeurs de la République c'est une notion récente en réalité c'est une notion récente d'un point de vue sémantique c'est une notion récente d'un point de vue juridique en 01:05:49 réalité le tournant est assez contemporain ce sont les années 80 90 ou aussi bien d'un point de vue discours public que du point de vue juridique que du point de vue réglementaire on a 01:06:01 essayé à la fois de plus parler et de définir cette notion qui est par définition indéfinissable les valeurs de la République elles évoluent il est évident que par exemple la lutte contre les discriminations sont vu comme une vividence aujourd'hui et tant mieux il y 01:06:15 a 30 40 50 ans c'était pas le cas pareil pour l'égalité femm- homme c'était pas forcément une évidence lorsque les républicains avaient écarté les femmes du droit de vote donc c'est vrai que pour le coup euh les valeurs évoluent et c'est normal la République hein comme ça 01:06:28 a été rappelé elle s'auto reconstruit elle se reconstruit en permanence he c'est une pierre brute hein qu'on va reconstruire
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- Nov 2023
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les valeurs de la République sont beaucoup trop large pour être un 00:54:56 principe de droit ce qui est assez intéressant donc le Conseil d'État explique quand même que en gros on peut pas le mettre à à toutes les saources
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j'ai tapé valeur de la République et bien le résultat est quasiment le même il y a un tournant à 00:49:05 la fin des années 80 qui fait que cette notion apparaît beaucoup plus donc jusqu'aux années 80 ça veut pas dire que les valeurs la p n'existent pas c'est pas ce que dit ce ce schéma mais c'est une notion qui est assez peu utilisée en 00:49:18 fin de compte alors soit parce qu'elle est consensuelle soit parce qu'en réalité on se pose pas la question de savoir quelles sont les valeurs la publique soit parce que c'est évident et donc on y revient pas mais l'usage 00:49:29 augmente très fortement dans les années 80 et 90 et comme vous le voyez he la montée elle est quasi continue jusqu'aux années 2010 où ça se stabilise où ça reste à un niveau relativement élevé
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- Oct 2023
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créant ou développant des activitésculturelles et sportives ou des œuvres sociales à l'intention des élèves et de leurs parents
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- Oct 2020
- Nov 2019
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barthes.enssib.fr barthes.enssib.fr
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Pour re-dessiner le monde selon nos valeurs, apprenons vite à écrire avec les instrumentsnumériques.
Le processus d'écriture participe lui-même à la construction de la pensée.
Le geste d'écrire est un geste qui dessine le monde.
L'acte d'écriture étant réalisé par le biais des outils numériques; ceux-ci ont une influence sur la forme du monde.
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