la puissance de calcul ne doit pas être limitée aux sciences dures, mais peut et doit aussi être employée pour des recherches en sciences humaines.
Ici toute la question de comment appliquer un calcul à quelque chose de qualitatif, voir de l'ordre de l'affect.
qu’Apple met à disposition un manuel de référencePour voir le manuel de référence.↩︎ qui détaille l’ensemble du code source et les schémas électriques et électroniques. Chacun peut alors développer librement de nouveaux logiciels et de nouveaux périphériques.
Les premiers produits d'Apple sont à l'opposés de ses pratiques actuelles d'obsolescence programmée. Quand et pourquoi ce changement majeur est survenu ?
la boîte « HTML » contient les boîtes « head » et « body ».
Que font ces boîtes head et body?
Chez un particulier, l’ordinateur familial sera plutôt connecté au réseau de son fournisseur d’accès à Internet, notamment par ADS
Qui vont ensuite où?
Les combats autour du libre accès, on peut le prédire avec assurance, vont se poursuivre et se multiplier pendant encore bien des années, en fait jusqu’à ce que la communication scientifique trouve enfin un nouveau point d’équilibre
Où en sommes-nous, donc, presque 10 ans plus tard?
La variété fluctuante des politiques de dépôts effectivement concédées par les maisons d’édition conduit à démobiliser les chercheurs. L’entretien passif d’une zone de confusion par les maisons d’édition est clair : les auteurs autoarchivent peu, autour de 10-20 % du total possible.
Mais à quoi servent les recherches si elles ne sont pas déposées pour être citées / utilisées? Où vont-elles?
Le libre accès ne peut réellement exister sans numérisation ni réticulation.
Est-ce que ce n'est pas justement une des raisons mêmes de la création des réseaux? Du moins du web?
Voici un panorama des protocoles d’échange de données sur Internet.
Depuis 2014, d'autres protocoles ont-ils été développé?
I would like to understand this design then. In my experience it has only served to limit what I can achieve, and gained me no additional benefit.
Pour qu’il y ait une table, il faut qu’il y aitun dispositif qui extrapole cette table du magma de l’ « il y a ».
L'"il y a" brut n'existe pas, parce qu'il y a toujours des choses qui constituent un monde, et ces choses existent et nous atteignent par des processus de médiations. Est-ce que c'est ce qui est ici appelé "dispositif" ?
On peut ainsi comprendre ce qu’est le corps : le corps estune opération qui associe à chaque élément d’un domaine– le monde – un seul élément du co-domaine – la situation.
MVR propose de décrire le corps comme une fonction mathématique. Tout action menée par le corps pourrait-elle se comprendre d'après un modèle fonctionnel?
Mais toute erreur ou approximation introduite en amont se retrouve en aval et peut vicier définitivement des raisonnements apparemment bien construits.
Donc c'est un système duquel se méfier?
Ces résultats de recherches, lisibles pour des humains, sont « illisibles » pour les robots de requête. On parle alors de « web profond », dont les contenus restent opaques pour les machines interprétant HTML.
C'est de là que fût créé SQL?
Le modèle documentaire est alors clairement celui d’une bibliothèque distribuée, sans murs, autrement appelée bibliothèque virtuelle ou numérique, mais où l’information n’est pas classée de façon hiérarchisée, dans un arbre, mais distribuée en graphe (il existe autant de relations non hiérarchisées que de liaisons possibles entre les documents ou des parties de ces documents).
Mais l'information est réellement classée dans un endroit? Ou c'est plutôt une image pour exprimer comment elle est accesible?
on peut parler d’une véritable « conversion numérique6 », un changement culturel qui peut être comparé à une conversion religieuse, car le numérique, comme une religion, touche à l’ensemble de notre vision du monde.
La conversion numérique (au sens de changement de manière de faire) est-elle attribuable à une conversion de manière de penser? Intéressant comme allusion.
Il s’agit, en d’autres termes, de créer des liens entre des textes
Quels types de liens? Seulement des liens physiques (d'une connection par le dispositif)?
Is the Client absolutely trusted with user credentials?
Which OAuth 2.0 Flow Should I Use?
En conclusion, l’édition a quitté l’ère du patrimoine et de la transformation du capital symbolique en capital économique pour entrer dans l’ère des « services transactionnels » à usage immédiat
Qu'en est-il de modèles comme ceux d'Érudit, Cairn ou encore Persée?
Il est en train de devenir un mot passe-partout qui sert à définir un ensemble de pratiques qui caractérisent notre quotidien et dont nous avons peut-être encore du mal à saisir la spécificité
Il serait intéresser de glisser un mot sur la dualité "digital" et "numérique" dans le contexte francophone. L'anglicisme dont dérive digital a encore une place très marqué dans le vocabulaire courant et s'impose comme équivalence de numérique, mais existe-il une différence entre ces deux termes?
le numérique est l’espace dans lequel nous vivons. Il ne s’agit plus d’outils au service des pratiques anciennes, mais d’un environnement dans lequel nous sommes plongés, qui détermine et façonne notre monde et notre culture.
Ce lien entre numérique et espace me semble très riche. Comment produisons-nous du territoire par notre utilisation du numérique? Quel lien pourrions-nous faire avec la géolocalisation? Si le numérique est un espace que nous habitons, notre activité dans le numérique retrace aussi plus souvent qu'autrement un espace dans le "réel".
e fait que la puissance de calcul ne doit pas être limitée aux sciences dures, mais peut et doit aussi être employée pour des recherches en sciences humaines.
Le principal défi des digital humanities est qu'elles ne sont pas vraiment enseigner/intégrer dans le cheminement scolaire québécois jusqu'à un haut niveau d'éducation. On commence à peine à voir des cours ou des programmes universitaires être proposé aux étudiants. Quelles seraient des pistes de réflexions sur la façon de mieux intégrer cette approche dès le secondaire et d'ensuite parfaire nos connaissances au cegep et à l'université?
En d’autres termes, nous ne sommes pas des humains qui, entre autres, utilisent les nouvelles technologies ; l’humain est aussi constitué par la présence de la technique numérique. Nous sommes donc des humains numériques.
C'est pourquoi je me questionne de plus en plus sur l'existence d'un champ d'études réservé aux "humanités numériques". Est-ce vraiment un choix, une option, une manière de faire parmi d'autres ou n'est-ce pas une réflexion que nous devrions toustes avoir peu importe l'objet d'étude? À l'heure actuelle, toute production, circulation et légitimation du savoir ne peut se faire sans l'utilisation de la technique numérique.
It has long been known that cognitive processing iseasily disturbed by noise and other distractors(Broadbent, 1958).
Known for who? General populations? Specific subpopulations?
The 40-hour workweek isn't working. Reducing it could help with productivity
Main claim
Is there a way to search for your replies to someone's public annotations?
Currently, they don't show up when I search my user name and the tag I used in the reply. Is there an elegant way to search for these annotations and my reply to them?
The Well utilise alors ces outils pour rassembler une communauté très dynamique autour d’une liste de diffusion. Il s’agit là du tout premier réseau social.
Comment cela prennait-il forme?
L’idée d’IBM est de permettre à ses utilisateurs d’installer facilement ce qui est développé par d’autres sur ses propres machines, mais c’est aussi la possibilité pour d’autres de cloner rapidement et efficacement sa propre machine avec des logiciels attractifs. Le phénomène des ordinateurs personnels, intégrant ensuite un nombre étonnant d’innovations, d’interactions, de design, de logiciels, etc. fournit les conditions alors suffisantes pour qu’Internet devienne le support d’interconnexion d’un nombre toujours plus grand d’utilisateurs d’ordinateurs personnels.
Mais, à ce point-ci, les ordinateurs constituent-ils déjà une immense source de revenus? Ou c'est plutôt l'engouement pour l'innovation et la possibilité d'interconnexion qui pousse l'invention et la vente aux particuliers?
La route peut alors être redéfinie dynamiquement à chaque nœuds si la route optimale précédemment calculée n’est plus disponible, de manière à chercher par tous les moyens à router le message vers un autre nœuds à même de le faire progresser vers sa destination : routage dit de la « patate chaude »
Pourquoi dit de la "patate chaude"? Parce qu'il peut changer de route optimale rapidement?
C’est le cas de la révision et de la correction des textes, tâches des plus importantes qui sont presque toujours confiées à des correcteurs externes, ou de la traduction, également confiée à des professionnels lorsqu’elle s’impose, ou encore du travail de coordination entre ces divers intervenants, l’éditeur et l’auteur, dont est souvent chargé le secrétaire d’édition.
Pourquoi ces tâches dites "des plus importantes" sont donc confiées à des personnes externes? Quels effets cela a-t-il sur la transmission éditoriale?
Vu de l’extérieur, le monde du livre revêt parfois une « aura quasi mystique5 » permettant à ses artisans d’entretenir une figure « mythologique » de l’éditeur, pour lequel « la découverte est à la conquête ce que l’invention est à la production : la manifestation de son autorité, ce par quoi lui sont reconnus le mérite de la révélation et le privilège de la propriété6 ».
Cette mythification du rôle éditorial n'a-t-elle pas des répercussions sur son autorité (voire, sa trop grand autorité)?
C’est cette « contre-signature » à la fois financière (économique) et idéologique qui, dans une certaine mesure, fait d’un manuscrit un livre et d’un écrivain un auteur. En d’autres mots, les éditeurs sont ceux qui parviennent à concilier l’homme de lettres et l’entrepreneur, le « serviteur de la pensée française »
Considérons nous ici que le rôle éditorial en est surtout un d'alignement idéologique des pensées en général? Je ne suis pas sûre de discerner cette vision de l'édition de ce que le web peut faire sur ses contenus...
Cette fonction devient encore plus importante à l’ère du web, alors que, dans la surabondance des contenus, le lecteur ne peut que se perdre s’il n’est pas guidé par une fonction éditoriale
Comment se fait-il alors que l'on ne concoive pas encore aujourd'hui l'importance de ce rôle en fonction des enjeux numériques?
Why was the SIGSTOP-ed process not responding to SIGTERM? Why does the kernel keeps it in the same state? Why did it get killed the moment it received the SIGCONT signal? If it was because of the previous SIGTERM signal, where was it kept until the process resumed?
Ces triplets sont l’unité nécessaire et suffisante pour lier cette information dans des graphes de données de dimension énorme
Je ne comprends pas la différence entre ce qu'on désigne comme "high-dimensional data" et "big data". Dans ce cas-ci, quelles sont les dimensions auxquelles on fait référence ? Concrètement, comment représenterait-on des graphes de données de dimension énorme ?
But these two questions are interwoven (and you’ll find many answers to the wrong question in the Answers section).
Determine if a glyph exists in a given font
I'm looking to see if there is a way, in PHP, to determine if a glyph exists for a given character in a font.
de la succession
peut être évolution serait plus juste ?
We use theconvention of rowvectors forgradients
so a matrix? or just rows like this : [a b c ]?
elative frequencies of eventsof interest to the total number of events that occurred
isn't this the definition of mean?
Pour étudier ce graphique, commencez par regarder l’étendue des résidus sur l’axe Y . Comparer-là à l’étendue des valeurs prédites (sur l’axe X). Plus elle sera proportionnellement petite, mieux ce sera : nous avons alors des résidus faibles. Ici, on va de -0.2 à +2.5 sur Y, soit un peu plus de 10% de part et d’autre de l’étendue des valeurs ajustées qui est de 2 unités. Ce n’est pas négligeable, mais en même temps, ce n’est pas mauvais.
Comprend pas ce que sont les valeurs prédites c'est les valeurs trouvé sur la droite de la régréssion et donc les résidus associés sont les différences avec la vrai valeurs ? residus = vu dans summary alors d'ou vient valeur prédictives<br /> faire issue
“The one inhibition I felt using AnswerGarden [was] knowing that the experts were typically busy and workingon projects more important than my little application programs....
So rather than distributing input over time, why not have a one-day deep dive with everyone (luncheon retreat)?
Out of this friction of competing ideas can comethe sort of improvisational sparks necessary for igniting organizational innovation.Thus large organizations, reflectively structured, are perhaps particularly well posi-tioned to be highly innovative and to deal with discontinuitie
I agree! But do you expect MBAs to succeed in this area? Reorganizing companies to form such effective subunits and to incentivize the deeper though that innovation requires will be difficult on the shorter timelines upon which businesses operate.
Reliance on formal descriptions of work, explicit syllabuses for learning about it,and canonical groups to carry it out immediately set organizations at a disadvantage.This approach, as we have noted, can simply blind management to the practices andcommunities that actually make things happ
How can we learn and teach better in a grad school context with this in mind? Implications?
The inadequacies of this corporation's directive approach actually make a rep'swork more difficult to accomplish and thus perversely demands more, not fewer,improvisational skill
Anyone have stories about this in their employment history?
41
Page note: How does this relate to lab notebooks and their use in offering a window into lab practices and culture?
now going down to visit their friends, and to move up parts of their families that were left behind
where was the migration from?
However, most of the sites featured on Omeka's Showcase and Blog only feature a small number of publications for the purpose of a more focused exhibition, rather than large bibliographies.
focused exhibition through small ... i don't get it....
Are There Other Methods to Copy Something?
An interesting fact here is that Rails deliberately chose to override the #initialize_dup method instead of the #initialize_copy method. Why would it do that? Let's investigate.
I'd like rsync to create the source dir structure on the remote, when I'm only synching a file in a sub-dir. At the moment it seems I need to do this in 2 commands, e.g.. ssh <remote> mkdir -p /backup/var/spool/cron/crontabs rsync -vauz /var/spool/cron/crontabs <remote>:/backup/home/var/spool/cron/. Ideally, I'd like to be able to do this: rsync -Mvauz /var/spool/cron/crontabs <remote>:/backup/home/var/spool/cron/.
I'd like rsync to create the source dir structure on the remote, when I'm only synching a file in a sub-dir. At the moment it seems I need to do this in 2 commands, e.g.. ssh <remote> mkdir -p /backup/var/spool/cron/crontabs rsync -vauz /var/spool/cron/crontabs <remote>:/backup/home/var/spool/cron/. Ideally, I'd like to be able to do this: rsync -Mvauz /var/spool/cron/crontabs <remote>:/backup/home/var/spool/cron/. ...where M (make parents) is a new option that tells mkdir to do 'mkdir -p' on the remote target dir.
metaphysicians ask, for example, whether numbers, if they exist, are dependent upon human thought and practices in some way, whether the concepts and categories we use to think of and describe reality influence or determine in any way what is described, and whether and how values are embodied in our categories and descriptions.
Question
For example, are there minds in addition to bodies? Do things persist through change? Is there freewill or is all action determined by prior events?
Mind Body Problem
First, to clarify - what is "code", what is "data"? In this article, when I say "code", I mean something a human has written, that will be read by a machine (another program or hardware). When I say "data", I mean something a machine has written, that may be read by a machine, a human, or both. Therefore, a configuration file where you set logging.level = DEBUG is code, while virtual machine instructions emitted by a compiler are data. Of course, code is data, but I think this over-simplified view (humans write code, machines write data) will serve us best for now...
d(x, y) := ‖x − y‖ =√〈x − y, x − y
so a Euclidean distance is a distance from point x to point y, so the shortest path (a straight line). I don't understand the difference between distance and Euclidean distance. Isn't distance also a dot product? how would you do the calculation?
A′
Does A' have a name. seems linked random how they got this
Definition 2.2 (Identity Matrix). In Rn×n, we define the identity matrix
Does anyone remember the functional use case of the identity matrix. it mentions multiplication below, however that appears to be just multiple by 1.
From the first and third equation, it follows that x1 = 1
how did this get x1 = 1? I don't see from the 1st and 3rd equation this follows. I assume we add eq (1) and (3), however that does not create x1 = 1? there would still be an x2 left over
overloaded
define overloaded
Is there a problem or not?If there is a problem, on which side is it? On the client or on the server side?
qu’il permette des objets multimédias,
Comment la multiplicité du numérique permet-elle des objets multimédias?
celle dessciences de la communication, justement, qui a tendance àanalyser les pratiques numériques essentiellement commedes pratiques de communication et d’information.
Est-ce parce que les recherches et théories autour du numérique depuis son avènement furent essentiellement prises en charge par les domaines de la communication (voire leur ont été attribuées) plutôt que par des domaines plus culturels? Et est-ce que cela contribue encore à la conception que nous avons des pratiques numériques?
Ensuite, l’éditeur seporte garant de la validité et de la qualité de ces contenus :il met en place des processus d’évaluation et confère de lacrédibilité aux ouvrages qu’il publie
Quant à la crédibilité que confère le rôle éditorial aux contenus: cette relation n'est-elle pas à double-sens? C'est-à-dire que les contenus sont aussi garants de la validité et crédibilité de l'éditeur ou éditrice?
démocratisation
Démocratisation ou accessibilité ?
Peu sûrs de leur légitimité et cherchant à discuter leurs idées pour édicter les protocoles, ils proposent des Request For Comments (RFC)Les Request For Comments (RFC) sont une série numérotée de documents officiels décrivant les aspects techniques d’Internet, ou de différents matériels informatiques (routeurs, serveur DHCP).↩︎. Il s’agit pour Steve Crocker et ses amis de laisser ouvertes au maximum les possibilités de participation des pairs pour améliorer le protocole.
Ça me fait penser aux systèmes open-source, ou même à wikipédia, avec cette volonté collaborative d'améliorer le contenu - les protocoles dans ce cas-ci. Par contre, est-ce que ça vient plus de leur volonté que cela soit collaboratif, ou du fait qu'ils sont étudiants, et qu'ils pensent manquer de légitimité ?
tau scores
??
Integration of lincRNA annotations in Arabidopsis
don't really know the details of this but i guess it's about putting together previous data and trying to predict??
GWAS genetic association
A genome-wide association study (abbreviated GWAS) is a research approach used to identify genomic variants that are statistically associated with a risk for a disease or a particular trait. The method involves surveying the genomes of many people, looking for genomic variants that occur more frequently in those with a specific disease or trait compared to those without the disease or trait. Once such genomic variants are identified, they are typically used to search for nearby variants that contribute directly to the disease or trait.
source: https://www.genome.gov/genetics-glossary/Genome-Wide-Association-Studies
this is more like a medical definition... what about plants?
« édition sans éditeurs »
Les instances "traditionnelles" de légitimation n'ont plus la même autorité sur la publication et la diffusion d'un texte. Il me semble qu'on observe déjà une "édition sans éditeurs". Qu'en est-il de l'écriture et de la fonction auctoriale?
Do you realize the extent to which your mind has been conditioned?
Question
Are you merely some kind of sad, late-stage internet creature?
Question
So was the Reformation the cause of Europe’s 16th century turmoil, or just one important manifestation of a broader secular dynamic driving general upheaval?
Question
But who ultimately determines the narrative in this ultra-democratic faith?
Based
Ask questions and review as a habit
What means
The discussion here can get very fast-paced. I am trying to periodically pause it to allow new folks, or people who don't have quite as much time, to catch up. Please feel free to comment requesting such a pause if you would like to contribute but are having trouble following it all.
Why is it necessary to pause Can't new person post their question/comment even if it's in reply to comment #10 and the latest comment happens to be comment #56? There's no rule against replying/discussing something that is not the very latest thing to be posted in a discussion!
Possibly due to lack of a threaded discussion feature in GitHub? I think so.
Threads would allow replies to "quick person" A to go under their comment, without flooding the top level with comments... thus alowing "new person" B to post a new comment, which in so doing creates a new thread, which can have its own discussion.
When the Hardy-Weinberg Law Fails
The Hardy-Weinberg Law seems to make good model, but I wonder how often it turns out to be accurate when looking at real life groups due to all these factors that may disrupt the frequency of alleles within a population?
Here's an example. Let's say VM B is created from VM A. VM B will directly use all the data from VM A. When VM B wants to make a change to block 3, it will copy block 3 from VM A, and only then apply the change. Whenever it reads from block 3 after this, it will read from its own block 3.
But what if, say, block 2 is changed by VM A and was never written to by VM B? Wouldn't VM B read that change instead?
The stories of these five industries and organizationsreveal an extensive variety of tactics used to manufacturedoubt within numerous organizations with impacts onenvironmental health and public health.
Question: how did all of these industries learn from each other how to manufacture doubt?
Which species cannot be involved with hydrogen bonding? (HF, H2O, NH3, NH4+)
Why can NH4+ not be hydrogen bonded?
night owls
Are you a night owl! What are the problems you face because of lack of sleep?
Unlutabak, B., & Velioglu, I. (2021). Examining Children’s Questions and Parents’ Responses about Covid-19 Pandemic in Turkey. PsyArXiv. https://doi.org/10.31234/osf.io/v78c6
McKee, M., Altmann, D., Costello, A., Friston, K., Haque, Z., Khunti, K., Michie, S., Oni, T., Pagel, C., Pillay, D., Reicher, S., Salisbury, H., Scally, G., Yates, K., Bauld, L., Bear, L., Drury, J., Parker, M., Phoenix, A., … West, R. (2022). Open science communication: The first year of the UK’s Independent Scientific Advisory Group for Emergencies. Health Policy. https://doi.org/10.1016/j.healthpol.2022.01.006
linearize the system around the operating point
When talking about linearization, we could actually linearize at any state mathematically. And in the video lecture, all the examples seem to linearize around the fix pts. So, is "operation points" here means any points of interest or just fix pts?
die in irgendeiner Form mit dem Lernobjekt oder dessen Beschreibung in Beziehung stehen
In which context does this participation have to take place? Does this also include providers who are only involved in the distribution but not in the content? For example Youtube or a Youtube channel as a platform where the resource can be found with some metadata?
The main problem here is that the problem itself is a little bit poorly defined.
Why would one use this instead of a guillotine style clipper (or vice versa)?
Note we describe the casting behavior of these which is very important especially when designing your own functions.
Where is the casting behavior described?
How much do we really need constants, anyway?
because it only needs to engage a portion of the model to complete a task, as opposed to other architectures that have to activate an entire AI model to run every request.
i don't really understand this: in z-code thre are tasks that other competitive softwares would need to restart all over again while z-code can do it without restarting...
Have buyers made exceptionally extended forward purchases (e.g., built inventory, contracted forward purchases, etc.) to speculate or protect themselves against future price gains?
Are purchases being financed by high leverage?
How broadly bullish is sentiment?
How many new buyers (i.e., those who weren’t previously in the market) have entered the market?
Are prices discounting unsustainable conditions?
How high are prices relative to traditional measures?
.
The class-shorthand escapes also work within bracket expressions, although the definitions shown above are not quite syntactically valid in that context.
What does it mean that the definitions are "not quite" syntactically valid in that context?
Also see the prefix operator ^@ and corresponding starts_with function, which are useful in cases where simply matching the beginning of a string is needed.
Where is this prefix operator ^@ defined?
Though man began to lose its central place as subject of philosophy immediately after Socratic period with the glorification of reason by Plato and Aristotle, but Renaissance and Enlightenment intensified its severity and put last nail in the coffin
plate-basket
Is the plate-basket the moonstone or is it something else monetarily valueable?
the two questions that we hopefully would uh try to answer with with this r d program is and and one of this i already 00:56:53 mentioned but out of all conceivable designs for societal systems so so so this isn't about capitalism versus socialism or something like that there's like i would think there's an unlimited 00:57:05 potential we're creative we're creative people there would be a million varieties of of societal systems and integrated societal systems that we might come up with 00:57:17 and some of those probably would work very well and some of them probably would work very poorly um so among those what what might be among the best and not the the single best that's not the purpose either it's not just to find one thing that works is 00:57:30 to find like a you know more of a a variety a process of things a mix mishmash of things that community the communities can choose to implement that you know 00:57:43 works well for them and that suits them and that works well for their neighbors and works well forever it works well for the whole really
Two questions to answer:
This requires careful consideration. There cannot be complete autonomy, as lack of standards will make things very challenging for any inter-community cooperation.
Cosmolocal framework (https://clreader.net) as well as Indyweb Interpersonal computing could mediate discussion between different community nodes and emerge common ground
second question is uh by what and this is as of course the the 00:57:57 kicker is not only what systems might be best but what how would you possibly uh implement them what viable way is there to implement new system designs you know 00:58:09 like otherwise what's the purpose you know this isn't this isn't an academic this isn't just an academic uh you know excursion this is like let's change the world and that has to be practical in some you 00:58:21 know in some has to be viable so those are the two questions what what what might be best and how do we get there
AOE
angular order of the eigenvector
L’exposition indésirable est parfois une hyper-exposition sonore incidente, qui occupe un tour de parole en dépit de la volonté de l’individu concerné.
Je me demande si ce type de surexposition - ainsi que d'autres formes d'apparant dysfonctionnement du dispositif numérique - dépendent du dispositif lui-même ou juste du fait que nous ne l'avons pas encore suffisamment apprivoisé ou nous ne le sommes pas assez approprié.
la possibilité d’explorer l’environnement par le mouvement n’est pas une caractéristique constitutive des espaces médiés
Cette observation est évidemment juste par rapport aux espaces médiés les plus répandus dans le cadre des vidéoconférences, mais je ne dirais pas que c'est une caractéristique des espaces médiés en soi. On pourrait imaginer des espaces de médiation qui impliquent la possibilité d'explorer l'environnement par le mouvement: c'est évidemment le cas des dispositifs que vous analysez dans la suite. Est-ce que les proxys kinétiques sont eux aussi des espaces médiés? Ou produisent des espaces médiés?
Việt Nam mình chưa áp dụng QT/QE đúng ko bác, bán và thu về trái phiếu để giảm/tăng tiền mặt trong lưu thông?
bán bill ko ai mua vì lãi thấp quá. n QT theo kiểu bán usd / hạn chế room tín dụng thoai
affecte les formes orales des sociétés de l’écrit. Il faut donc comprendre les habiletés techniques comme des capacités manipulatoires qui trouvent leur genèse dans le rapport avec une technique mais peuvent s’appliquer à une variété de supports, y compris corporels. Pour donner un exemple du quotidien : on se souvient mieux du digicode de sa porte d’entrée lorsque l’on mime le geste dans le vide.
Là je pense vraiment que c'est moi, mais j'ai relu plusieurs fois et je ne suis pas sûr de comprendre particulièrement en quoi l'exemple du digicode est représentatif du fait que la litéracie affecte formes orales des sociétés de l'écrit.
Là la capacité manipulatoire serait celle d'ouvrir une porte d'entrée à l'aide d'un digicode (l'objet technique), capacité pouvant être concrétisée sur différents supports ? (ici le vide?)
Comme précisé précédemment, l’idée de technologies intellectuelles qui augmenteraient et contraindraient d’elles-mêmes la pensée est fortement à nuancer. Les technologies de l’écrit “fonctionnent” parce qu’elles s’accompagnent de nouveaux savoir-faires : Lorsque je parle de l’écriture en tant que technologie de l’intellect, en particulier, je ne pense pas seulement aux plumes et au papier, aux stylos et aux tablettes, aussi complexes que soient ces instruments, mais aussi à la formation requise, l’acquisition de nouvelles compétences motrices, l’utilisation différente de la vue (Goody 2007)
C'est à dire, si je reprends l'exemple classique de Goody sur les systèmes décriture qui ont permis l'apparition du tableau et qui permettent de structurer les idées d'une façon qui ne serait possible dans ces système, elle est à nuancer parcequ'il faut aussi apprendre à penser en tableau, donc à s'approprier l'outil et le mode de pensée à la fois et l'outil ne fait pas jaillir miraculeusement le schéma cognitif ?
What aspects of communication do you think are “common sense?” What aspects of communication do you think require more formal instruction and/or study? What communication concept has appealed to you most so far? How can you see this concept applying to your life? Do a communication self-assessment. What are your strengths as a communicator? What are your weaknesses? What can you do to start improving your communication competence?
Answer each of these questions. Respond to a peer's comment on Question 2, responding on how the communication concept they have noted has also applied to your life in a similar or different way.
What anxieties do you have regarding communication and/or public speaking?
Answer this question. Comment on a peer's comment by providing them with a potential strategy.
Getting integrated: Evaluate your speaking and listening competencies based on the list generated by the NCA. Out of the skills listed, which ones are you more competent in and less competent in? Which skill will be most useful for you in academic contexts? Professional contexts? Personal contexts? Civic contexts?
People can develop cognitive competence by observing and evaluating the actions of others.
What is one example of when you have altered your communication strategy in response to observing or engaging with others? This could be with a client, friend, family member, colleague, or professor. Ex. I know that whenever I ask my spouse something, and they start their answer with "Uhhh...*long pause...", the answer is a hard no.
What's wrong with a simple, feel good movie?
Here, however, another distinction must be drawn; the instruments commonly so called are instruments of production, whilst a possession is an instrument of action. The shuttle, for example, is not only of use; but something else is made by it, whereas of a garment or of a bed there is only the use.
Feels profound but not sure what Aristotle means.
Further, the state is by nature clearly prior to the family and to the individual, since the whole is of necessity prior to the part; for example, if the whole body be destroyed, there will be no foot or hand, except in an equivocal sense, as we might speak of a stone hand; for when destroyed the hand will be no better than that.
So state is more important than human? Even from the perspective of the citizen?
The family is the association established by nature for the supply of men's everyday wants, and the members of it are called by Charondas 'companions of the cupboard,' and by Epimenides the Cretan, 'companions of the manger.'
What wants is he referring to?
What If I’m Not Writing
Is thinking about writing a form of writing?
If you have enabled Take Over Mode or installed the TypeScript Vue Plugin (Volar), you can disable generating the shim for *.vue files:
Where do we do this?
So how will he protect himself from pitchforks?
.
So what does Bridgewater expect in 2018? Is Dalio predicting another big 2008-style crash?
.
In strict SQL, GROUP BY can only group by columns of the source table but PostgreSQL extends this to also allow GROUP BY to group by columns in the select list. Grouping by value expressions instead of simple column names is also allowed.
What does this mean? Like recursive?
Back to keeping everyone in a multiplayer repl in sync. In the real world, we don't always work at the same time. Sometimes people leave then rejoin later, or lose their internet connection and come back online. When people rejoin, we need their client to "catch up" to the current state of the repl so everyone has the same code in front of them!
Can you play back what they were doing? It'd help me so much to see what my team has been changing. Especially seeing a time-scrub when doing a PR review...
laws, statutes and regulations
What are the differences?
free expression
Definition?
disruptive innovation
Why haven't other repl platforms been disruptive so far? (or have they?)
Codecademy
What did Amjad Masad do at Codecademy?
Because of the emergent nature of composability, it’s impossible to predict what Replit will look like in a decade, but it’s not impossible to predict that the results are going to be special. If the company gets everything just right, I think that it has the chance to be a $100 billion+ company that reshapes the way that software is developed and by whom, and by extension, who can build the internet.
What if they aren't able to deliver on all of their vision? Like many many companies.
If they solely become an accessible platform for people to learn programming (and easily take their projects off-platform), and improve the DX, that'd still be big.
Aldehydes and ketones can work weak hydrogen bonds with water through the carbonyl oxygen atom
The reason for low boiling points of carbonyl compounds than alcohols with very strong hydrogen bonding.
This church is not going to close its religious practices or its doors because its playground doesn't have these tires.
Find this extremely interesting, when Sona said "The church is not going to close it doors...... because it doesn't have these tires". This leads me to ask the question on whether or not Sonia was invested in the case or if she tended to run in favor against the church solely so she could protect her political identity?
But once you take that benefit, I think it goes too far to say, like in Allen, for example, we're providing you with these textbooks, so you have to stop all religion in your school.
I had friends that attend private schools growing up and was constantly reminded of the high tuitions they payed and many times the difference in curriculum they were taught. I believe this is due to the fact that they don't have to follow state standards, however as Cortman says, do they have all funding take away since there are religious? Or do we see schools today that receive funding while operating as a religious school.
religious views or religious status, and forcing a choice between the exercise of religion and receiving either a government benefit, right, or privilege.
As a future teacher, can this explain why public schools tend to receive funding whereas private religious schools are usually self funded? Is a school with any religious ties automatically unalloyed to receive government aid?
Dès lors que le carnet de recherche devient participatif, il en devient moins accessible pour un travail de diffusion extérieure à sa communauté de production.
C'est une observation intéressante. On aurait pu penser l'inverse. Serait-il possible de développer ce point ? Est-ce dû à une spécialisation du groupe ? au développement d'un jargon situé ? rendant son auto-documentation plus complexe à comprendre de l'extérieur ?
les « savoirs situés » (Haraway, 2007)
Je ne suis pas certain de comprendre ici qui mobilise ces savoirs. Est ce que ce sont les étudiants interprétant ? ou les déposants de la collecte ?
comment constituer une mémoire commune des gestes, des pratiques et des émotions reconfigurées par les confinements et la crise sanitaire du Covid-19 ?
est-ce que l'on peut considérer que l'on se trouve devant un patrimoine à la fois ordinaire et immatériel ?
Est-ce que le terme de "mémoire commune" est utilisé volontairement pour éviter celui de "mémoire collective" ?
symbolisent, incarnent, traduisent
Les objets ici visés ne sont pas forcément des objets du confinement, mais des objets à travers lesquels les enquêtés disent leur confinement ?
L’influence de cet encadrement joue également sur la teneur émotionnelle des commentaires.
Il faut comprendre que l'encadrement institutionnel laisse peu de place à l'émotionnel. Un peu comme pour la BSc qui s'est positionnée collégialement pour évacuer toute conversation hors de son espace, j'aurais envie de demander pourquoi l'institution cherche à dépassionner la contribution, ou plutôt à orienter l'engagement sur un mode purement documentaire.
l’animation collaborative proposée par Ciclic entretien avec les usagers une relation de type « socio-culturelle », car il s’agit d’un « jeu » dont les règles sont définies au préalable par l’institution qui en contrôle l’exécution
quel est le lien entre relation socio-culturelle et le jeu ? Est-ce parce que les règles sont déterminées par l'institution ? Je comprends la phrase ainsi, mais je ne saisis pas le lien de cause à effet.
Les actes du projet - expression que nous préférons à actes de colloque, dans la mesure où il s’agit de préparer un livre numérique rassemblant des contributions au-delà des seules contributions au colloque international que l’équipe TAPLA a organisé du 8 au 10 décembre 2021 à Paris - seront également l’occasion de pratiquer une écriture collaborative et créative. En effet, l’ouvrage comprendra des textes produits individuellement mais également des productions graphiques et vidéo réalisées collectivement. Et surtout, il sera pensé, en lui-même, comme une expérimentation et un terrain d’aventure. Il est question d’associer à cette démarche des étudiants de l’école d’art Émile Cohl de Lyon, afin de réaliser un objet dynamique qui invite à repenser le parcours dans un livre et l’intégration de documents de différents formats (texte, dessin, audio, vidéo…).
Très intéressant. À nouveau quel dispositif et surtout ici quel protocole sont mis en place pour cette écriture à plusieurs ?
dans quelle mesure le format numérique nous permet-il de questionner l’organisation des sources constitutives d’un patrimoine immatérie
Je poserai un peu la même question que celle posée à Julien G. : est ce que la problématique que vous soulevez ne serait pas la même hors numérique ? Y a t il une organisation des sources hors numérique ?
Les données sont organisées selon un protocole préalablement défini. Il a été édicté afin que les éléments produits puissent être facilement accessibles pour chacun des membres du projet au fil de son développement, mais également pour préparer en amont l’archivage numérique du projet afin d’envisager au mieux le versement des données dans le Système d’information archivistique (SIA) numérique des Archives nationales
J'aurais une question sur la négociation de ce protocole par votre communauté d'écriture. Et dans le cas où la négociation n'a pas été possible, avez-vous investi d'autres espaces d'écriture ou d'inscription, pour des écrits peut-être intermédiaires, dont la communauté maîtrisait la structure ?
malgré un objectif stratégique défendu par le service départemental d’une sensibilisation à des fins de fidélisation.
Je ne comprends pas cette phrase...
l’impossible archive
Archive ou archivage ? Et il n'est pas impossible puisque la BNF le pratique. C'est une affaire de répartition des compétences. La BNF est responsable de l'archivage du Web, comme du dépôt légal des imprimés...
l’indexation des archives
L'indexation ou la description ? L'indexation ne recouvre qu'une partie du travail de description.
La patrimonialisation du problème public de Notre-Dame-des-Landes s’inscrit donc dans des pratiques collectives d’écriture initiées par des communautés d’écritures (associatives, institutionnelles, mixtes) construisant un objet composite (Le Marec, 2001) et hétérogène.
Les pratiques collectives pourraient être mieux détaillées : s'agit-il de pratiques au sein des différentes communautés (associations, administration...) ou des communautés entre elles ? Car c'est la confrontation des différents fonds d'archives entre eux qui permet de reconstituer les dialogues entre les communautés (et de voir ce qui a été conservé ou non des échanges de part et d'autre).
L’inventaire en ligne devient alors un dispositif d’écriture partagé, commun.
Est ce qu'il n'y a pas une réflexion à avoir sur la nature de ces écritures ? Je trouve étonnant de voir une production documentaire militante et contre-institutionnelle embrasser aussi facilement les formes et les cadres d'une institution. Bien-sûr, les Archives départementales ne sont pas positionnées politiquement pour ou contre l'aéroport, et l'objectif de l'un converge vers l'objectif de l'autre : archiver. Mais on aurait pu s'attendre à ce que des résistances s'élèvent, tant sur le plan documentaire que sur le plan politique. C'est peut-être d'ailleurs l'extrême formalisation des métadonnées qui rend la rencontre possible.
Une autre façon de poser la question : en quoi l'archive (et le processus de mise en archive) dépolitise la mémoire des documents ? Que peut-on dire de ce "dispositif d'écriture partagé, commun" au regard de cette manifeste dépolitisation ? Il me semble qu'il faut creuser à cet endroit !
Ce qui est intéressant à ce stade de notre réflexion, c’est de percevoir que l’archive numérique entre en conflit avec son inscription numérique, lorsque celle-ci s’ajoute, dans un même fonds, à des archives papier.
En effet, c'est une problématique assez classique de la numérisation d'archives ou de corpus. Mais pourriez vous préciser ce qui se joue dans ce conflit vis-à-vis de la patrimonialisation ou de co-production (praticiens/archivistes) de l'archive ?
dont le bénéfice réciproque est évalué, comme l’entendent les RERS.
Pouvez-vous préciser cette idée d'évaluation dans les RERS ?
la BSc restreint strictement son activité au courtage documentaire.
N'y avait-il pas eu également, surtout vers la fin du confinement, de plus en plus de questions générales sur certaines disciplines, ou des demandes non pas d'un ouvrage/article mais bien de listes de références concernant un sujet particulier ?
Ca rejoint peut-être la dernière phrase de ce paragraphe.
contre
La BSc se construit en réponse à l'annonce du confinement, mais est-elle contre le confinement en tant que tel ?
Le proportion des « inactifs » au sens de Facebook ou des « enquêteurs » désireux de simplement prendre part dans la terminologie de Dewey
Je ne suis pas certaine d'avoir compris ; Les inactifs et les "enquêteurs" désireux de prendre part sont-ils une même population ?
y aller.
Remarque pas très pertinente mais le fait d'aller sur le groupe en tant qu'offreur, de prendre le temps de lire les demandes, voire d'y répondre - sans rien attendre en retour - est fort louable, et je me demande s'il n'est vraiment le fruit que d'un sentiment de communauté. Du reste je me demande quelle part de responsabilité doit être accordée aux algorithmes de Zuckerberg qui font passer dans notre fil d'actualité des demandes d'articles/ouvrages en lien avec des sujets qui nous intéressent et dont on a donc plus de chance d'avoir un exemplaire...
de déjà plus de 40 000 membres
Cet engouement est passionnant ; y a-t-il eu une communication particulière pour faire la promotion du groupe à ses débuts ou tout s'est fait par bouche à oreille ?
La communauté se structure et « tient » autour de l’entretien de cette possibilité de courtage documentaire
est ce que cela sous-entend que la communauté n'aurait pu fonctionner sur le mode de la conversation scientifique autour des documents échangés ? pour poser autrement la question précédente.
les débats en général et en particulier les plus sujets à polémique sont systématiquement mis à distance
Dans ce début d'article, il n'était pas clair que l'espace de partage était aussi un espace de discussion et de débat. Ca mériterait d'être développé. N'y a-t-il pas là une pratique collective potentiellement très riche (intellectuellement et socialement) ? Je comprends la mise à distance pour préserver le courtage, mais dans le même temps, je suis étonné que la pratique soit écartée, car ces espaces d'échange sont rares.
C’est d’abord le périmètre du groupe qui fait l’objet des premières discussions et des premiers choix9 : 10 jours après la création du groupe, et après une longue et houleuse discussion, un sondage est soumis à la communauté (de déjà plus de 40 000 membres), le 27 mars, qui aboutit à la décision
On identifie très bien ici l'établissement de règles communes à travers la mise en place de dispositifs de décisions collectives. Cette gouvernance partagée ouvre-t-elle à la constitution d'un commun ?
au niveau politique d’une éthique d’action
je ne suis pas sûr de saisir ici "l'éthique d'action" ? De quoi s'agit-il par exemple ?
Quant à l’implémentation pratique de la redirection, comme celle des pages d’homonymie, elle est rigoureusement codifiée par un ensemble de conventions éditoriales
la phrase laisse entendre que la redirection ne concerne pas que des homonymies ? De quoi s'agit-il alors ? désambiguïsation ? "interopérabilité culturelle" ?
J'ai particulièrement apprécié la description de la progression d'une certaine littératie numérique (des marges au texte) et de la lecture elle-même (des suiveurs aux meneurs). Je suis convaincu que les dynamiques collaboratives ne se jouent pas sur des communautés hétérogènes, mais viennent trouver un élan supplémentaire dans les disparités de compétences et d'appétences. Il y a là un moteur à saisir dans le lien de réciprocité qui se met en place entre transmetteur et apprenant au sein d'une communauté.
Comment l'avez vous ressenti dans vos différentes expériences de lecture collective en classe ?
concepts littéraires
Y a-t-il d'autres exemples de ces concepts littéraires, qui sont ou seront soumis à cette expérimentation numérique?
formation technique et l’acquisition de compétences nouvelles par l’équipe de chercheur·e·s
Je me demande comment, concrètement, s'est faite cette formation technique des chercheurs ? Certains d'entre eux étaient-ils totalement novices en la matière? [ce n'est sans doute pas une question à développer dans votre texte, mais elle m'intéresse]
élèves de lycées classiques italiens
Je trouve cette implication d'élèves du secondaire, passionnante. Et je me demande dans quelle mesure ils ont aussi alimenté, à partir de tel ou tel fragments, le réseau associatif de topoi¨? en suggérant des références dans des corpus et supports contemporains? Car ce principe de l'"association libre" sur la base du topos est sans doute un outil particulièrement stimulant et efficace pour impliquer de larges publics - avec cette idée que tout un chacun, parce qu'il partage l'imaginaire contemporain et ses recyclages, peut trouver des échos avec un texte du corpus ancien.
amateur
Sait-on quel type de lectorat fréquentait, avant le projet de cette plateforme, les éditions papier de l'Anthologie? excède-t-il le milieu universitaire? Y a-t-il déjà un "public curieux" qui fréquente cette anthologie? Peut-être qu'on pourrait rappeler quelques éléments sur la réception, la lecture de cette anthologie à l'époque contemporaine, pour mieux dégager dans quelle mesure l'édition numérique peut ouvrir à un nouveau lectorat / ou donner à un lectorat déjà existant de nouvelles possibilités. Ma question n'est peut-être pas pertinente. Mais je la pose parce que je compare ce type d'édition véritablement participative (ouverte, qui donc crée un public en même temps qu'elle rend disponible un texte) à d'autres projets (comme LEDOUX) qui n'ont pas cette dimension (ce qui n'empêche pas de s'interroger sur la nature du futur lectorat). Autre question: est-ce que le public impliqué dans l'interactivité de cette édition, puisqu'il est "visible", fait ou va faire l'objet d'un recensement, de statistiques? ou plutôt d'une réflexion? est-ce que c'est une dimension du projet?
Montesquieu numérisé, commémoré, et médiatisé : écritures numériques et médiations partagées autour des Lettres persanes
L'article est vraiment très intéressant. Le titre toutefois semble annoncer une étude de corpus ou une étude de cas alors que l'article se révèle bien plus vaste et aborde des questions plus profondes, se rapprochant plutôt, selon moi, du style de l'essai.
être culturel
Je ne suis pas certaine de comprendre l'usage d'être culturel.
suscitant parfois avec les structures de gouvernance des rapports de force.
J'ai l'impression que ces rapports de force sont réciproques ; est-ce bien le cas ?
embryonnaire
Je ne suis pas sûre de comprendre pourquoi "embryonnaire" ?
que les seuls professionnels ne peuvent traiter ou valoriser.
Question naïve sans doute, mais pourquoi pas ? Y a-t-il des conséquences directes à l'implication d'un public amateur ? Comment est-ce perçu par les institutions (et notamment les organismes de financement ?)
Nous impliquons des étudiants lyciens et universitaires dans notre projet d'édition de l'Anthologie grecque, et malgré un travail remarquable de leur part, le fait qu'ils prennent part au processus d'édition n'est pas toujours apprécié à sa juste valeur
Nous avons ainsi pu suivre les différents modes d’engagement, les rôles et les adaptations que ces publics manifestent face à ces productions médiatiques collectives et culturelles.
Je serai intéressée d'avoir des exemples des différentes implications et engagements
le patrimoine littéraire suppose, pour être reconnu comme objet commun partagé, des supports d’inscription qui permettent sa matérialisation et son partage
à partir de quelle définition part l'idée de patrimoine littéraire ? C'est-à-dire comprenant toute la littérature (littérature fiction, scientifique, etc.), tout les objets culturels qui en dérivent (dans le cas d'oeuvre transmédiales), ou la littérature selon le panthéon littéraire ?
représentants des publics potentiellement intéressés par ces questions (enseignants du second degré, étudiants en Humanités et wikipédiens de groupes locaux).
Est ce que le projet était ouvert à tous.tes ?
mettant par conséquent en question un des principes fondateurs de Wikipédia et, plus largement de l’écriture encyclopédique qui consiste à diffuser des savoirs établis par ailleurs.
Je trouve très intéressant l'articulation avec Wikipédia mais cela m'évoque la question ou la réflexion suivante : en tant qu'encyclopédie numérique, Wikipédia est déjà en tant que telle une instance du patrimoine (qui serait un patrimoine scientifique général), donc il y a en fait un modèle ou une conception de ce qu'est un patrimoine (de ce qui le constitue, de comment il se structure, de qui y participe) en amont de la réalisation de Wikipédia. Est ce que la définition du patrimoine du projet rejoint cette modélisation ? la complète ? ou ne la questionne pas ?
solliciter des usagers
Comment concilier le fait de solliciter des usagers tout en privilégiant une spontanéité d'investissement de la part des utilisateurs ? Hormis une dimmension technique (ouverture et d'accessibilité de la plateforme), comment impliquer et intéresser un public extérieur au projet-même ?
Nous nous posons les mêmes questions dans le cadre du projet "pour une édition numérique collaborative de l'Anthologie grecque", cf. notamment cet article en cours d'écriture
l’analyse sémio-pragmatique de contenus en ligne avec une approche sociologique qui permet de souligner les interactions entre les sujets et institutions à partir des entretiens menés auprès des professionnels et amateurs ayant participé à ces actions
Est-ce qu'il y a une grille de critères pour cette étude des interactions ?
de l’énonciation éditoriale du dispositif qui rend ainsi opérant le statut patrimonial des œuvres concernées.
Dans la réflexion de Souchier, l'énonciation éditoriale apparaît davantage comme une revandication politique et épistémologique d'une matérialité du texte (pour considérer son inscription matérielle tout comme la présence de plusieurs acteurs autre que l'auteur dans le processus). Est-ce que ces dimensions sont adressées dans l'idée d'un patrimoine littéraire ?
le recours à Wikipédia pour valoriser des collections patrimoniales
Est ce que le projet a donné lieu à la création de pages wikipédia, leur enrichissement ? ou même un espace wiki parallèle ?
être culturel que constitue la littérature s’autonomise en unité patrimoniale symbolique,
Je ne suis pas sûre de saisir parfaitement l'extrait ici : mais il me semble déceler la distinction entre unité et collectif dans la réflexion.
Qu'est ce qu'une unité patrimoniale symbolique ?
d’énonciation éditoriale,
Est-ce selon la réflexion de Souchier ?
Référence : Souchier Emmanuël, « L'image du texte pour une théorie de l'énonciation éditoriale », Les cahiers de médiologie, 1998/2 (N° 6), p. 137-145. DOI : 10.3917/cdm.006.0137. URL : https://www.cairn.info/revue-les-cahiers-de-mediologie-1998-2-page-137.htm
bisect_ppx
What does 'ppx' stands for?
Association for Information Science and Technology (ASIS&T)
Look up more info on ASIS&T, and reason which points conflict with the current dilemma.
who live in zip codes less than one mile away from Emporia stores
Why only one mile? (Maybe make a comparison for how far one mile is in relative terms).
Ask if adequate public transportation connects their stores to the greater public.
violating the legal standards for fair access to employment
Is this an actual violation of any laws? Is it illegal to prefer applications based on location?
Sandra is supposed to ensure that the software awards a higher recommendation score to applicants who are more likely to stay on the job longer.
Why would minorities be less likely to stay in the position?
fighting ability was one way that this prayer was answered for some
fighting and honor and protection
Most bondsmen would have to mask their honor when confronted withaffronts and wait until a potential window of opportunity to seek redress; oth-ers displayed their honor at times by resisting dishonor
honor by resisting dishonor
the code of honor among bondsmen assumed a “sacredness,”and transgressors would, among other retributions, have “their names cast outas evil from among their brethren, and being subjected to scorn, and perhapspersonal violence.”
honor
In Africa fighters often exhibited their power on behalf of the enslavedcommunity in the enforcement of honor.
enforcement
Others commanded respect fortheir demonstrated skill in physical contests such as climbing poles, wrestling,or knocking and kicking. Through these various forms of display, enslavedAfricans and their descendants exclaimed their individual worth and honor.The desire to seek such communal honor was clearly strong
honor
an enslaved woman could gain honor in the eyes of the communityfor her ability to sing, hypnotize the community with engaging stories, or dancewith grace
honor for all regardless of gender
black drivers who felt compelled by the honor code not to carry out orderedwhipping if the plantation owner was not immediately present.2
how far honor goes
loyalty while enslaved
concept
enslaved showed this respect toone another by hiding and feeding runaways and refusing to betray otherbondsmen
how remained honorable
honor was loyalty to fellowbondsmen.
honor
loyalty to peers, personal displays, vengeance, and resistance to dishonor
.
honor system of Africansand their descendants in North America was most clearly exhibited through
.
Europeans and their descendants in North America did not always recog-nize this bonded honor code, but southern elites lived by their own reflexivehonor system that led to violent gouging matches and later duels.2
white ppl are dumb
Enslaved Africans carried strong concepts of honor to North America. As wehave seen, the pastoral Angolans held a tradition of reflexive honor in whichaffronts to honor were settled in stick fights.
honor
oot doctoring and knocking and kicking acted as related sources ofempowerment
empowerment
tricknology
.