for - paper - The constructal law of design and evolution in nature - Adrian Bejan - Sylvie Lorente - 2010 - from - The End of Scarcity? From ‘Polycrisis’ to Planetary Phase Shift - Nafeez Ahmed - 2024, Oct 16

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Résumé de la vidéo [00:00:00][^1^][1] - [00:29:12][^2^][2]:

François Dubet discute du déclin de l'institution scolaire et des conflits de principes qui en découlent. Il aborde les changements dans la perception de l'école, l'impact de la logique utilitariste, et la transformation du rôle des enseignants dans une société où l'éducation est devenue un marché compétitif. Dubet souligne également le défi de concilier les objectifs contradictoires de l'éducation et plaide pour une réforme qui reconnaît la complexité de ces enjeux.

Points forts: + [00:00:00][^3^][3] Changements dans l'école * L'école vue comme un lieu de vie juvénile * L'envahissement de l'école par une logique utilitariste * La transformation de l'école en marché + [00:07:02][^4^][4] Rôle des enseignants * Les enseignants confrontés à de nouvelles attentes * La nécessité pour les enseignants de motiver et d'être motivés * La difficulté croissante du métier d'enseignant + [00:14:21][^5^][5] Objectifs contradictoires de l'éducation * Le désir d'une culture commune et la sélection des meilleurs * L'autonomie des élèves versus leur placement dans la société * La guerre des dieux de Weber et les désirs incompatibles + [00:21:01][^6^][6] Réforme de l'éducation * La nécessité d'une institution démocratique modeste * La réforme des systèmes scolaires indépendamment des lois de la mondialisation * L'appel à une école plus modeste et de meilleure qualité

Résumé de la vidéo [00:29:14][^1^][1] - [00:50:30][^2^][2]:

François Dubet discute du déclin de l'institution scolaire et des conflits de principes, en se concentrant sur la nécessité d'une négociation démocratique dans les écoles et l'importance de l'apprentissage et de l'intelligence. Il souligne que l'école doit rester un lieu d'apprentissage et non se transformer en un espace pour la culture juvénile. Dubet plaide pour une massification scolaire qui permet à tous d'accéder à l'éducation, tout en reconnaissant que cela n'a pas réduit les inégalités. Il propose une école modeste qui ne porte pas toute la responsabilité de la justice sociale et où l'échec scolaire n'est pas stigmatisé.

Points forts: + [00:29:14][^3^][3] Autonomie et contrôle dans l'éducation * La liberté et le contrôle doivent être équilibrés * Les droits des élèves sont importants, mais pas égaux à ceux des enseignants * La négociation démocratique est essentielle dans l'établissement scolaire + [00:32:12][^4^][4] Massification de l'éducation * La massification scolaire a augmenté le niveau général, sans réduire les inégalités * Les différences entre les types de baccalauréat sont devenues fondamentales * La nature de l'école a changé avec la massification + [00:38:11][^5^][5] Motivation et culture juvénile * La motivation est le principal défi pour les élèves * L'école doit rester centrée sur l'apprentissage et éviter d'adopter la culture juvénile * Les élèves veulent devenir plus intelligents et trouvent difficile de se motiver + [00:43:45][^6^][6] Réformisme et changement dans l'éducation * Le courage réside dans le réformisme plutôt que dans le radicalisme * Les changements doivent être pragmatiques et progressifs * L'école doit s'adapter aux nouvelles manières de travailler et aux conditions de travail

Résumé de la vidéo [00:00:20][^1^][1] - [00:31:07][^2^][2] : La vidéo présente une conférence de François Dubet sur le déclin de l'institution scolaire et les conflits de principes. Dubet explore l'évolution de l'école, son rôle dans la société et les défis auxquels elle est confrontée. Il discute de la manière dont l'école est perçue comme déclinante malgré son importance croissante dans la vie sociale et son rôle dans la détermination de l'avenir des individus.

Points forts : + [00:07:01][^3^][3] Thèse du déclin de l'institution scolaire * Paradoxe entre l'importance accrue de l'école et l'idée de son déclin * L'école comme institution de socialisation et son rôle historique * Influence de l'église sur l'éducation et la transition vers la laïcité + [00:20:11][^4^][4] L'école républicaine et ses principes * Principes sacrés de l'école : nation, raison, progrès * L'instituteur comme incarnation des valeurs républicaines * L'école comme sanctuaire protégé des influences extérieures + [00:27:49][^5^][5] Conception de l'élève et de l'éducation * Distinction entre l'élève (être de raison) et l'enfant (être de passion) * L'école s'adresse à l'élève, excluant les aspects non académiques de l'enfant * L'obéissance à la discipline scolaire comme moyen d'élévation vers la raison

Résumé de la vidéo [00:31:11][^1^][1] - [00:42:28][^2^][2]:

François Dubet discute du déclin de l'institution scolaire et des conflits de principes. Il aborde la perte de légitimité des institutions éducatives, l'impact de la modernité et du désenchantement, ainsi que les défis posés par la massification scolaire et l'intégration des problèmes sociaux dans l'école.

Points forts: + [00:31:11][^3^][3] Perte de légitimité de l'école * L'école ne fonctionne plus comme avant * Les principes sacrés perdent de leur influence + [00:34:01][^4^][4] Défis de la modernité * La notion d'école de la nation est remise en question * L'école est vue comme un moyen d'acquérir du capital humain + [00:35:00][^5^][5] Impact des médias et de la culture * Les médias remettent en cause le monopole culturel de l'école * L'école doit rivaliser avec les médias pour l'attention des élèves + [00:38:02][^6^][6] Massification scolaire et intégration des problèmes sociaux * L'école doit faire face à une diversité croissante d'élèves * Les problèmes sociaux entrent dans l'école avec la massification

P 574 to 582 cited in Literacy review as part of OBe failing for teachers and students.

The use of "absent" is excessive in the show Spartacus. This, supposedly, is done with intention. It need mimic the Latin language structure. Though, how does absent this and that aid in that?

https://www.librarything.com/topic/85852

People circa 2010 interested in exporting their Library Thing book data to print out on library card catalog cards.

(I'm not the only one...)

Silence (2016 film) Dir. Martin Scorsese

Emancipator - Safe In The Steep Cliffs [Full Album] {YouTube}

site:: [[YouTube]] channel:: Hip Dozer date:: 2020-04-03 url:: https://www.youtube.com/watch?v=BJIPmHKhYfk accessed:: 2023-12-20 17:00

Zwischen 1993 und 2010 hat der Grundwasserbestand der Erde durch menschliche Entnahmen um 2150 abgenommen – vor allem in den mittleren Breiten. Die Erhöhung des Meeresspiegels dadurch ist so groß, dass sich die Drift der Erdachse dadurch leicht verändert hat. https://www.scinexx.de/news/geowissen/unser-wasserverbrauch-verschiebt-die-erdachse/

Studie: https://agupubs.onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1029/2023GL103509

With respect to the Rubic's Cube, God's number is defined as the minimum number of turns to solve a randomly scrambled cube. Morwen Thistlethwaite proved that it was at most 52 moves in 1981. By June 2010 a group of four had a proof that God's number is 20.

Michel Salzedo, Roland Barthes' brother, donated Barthes' papers to the BnF in 2010. [08:40]

repetition of what appears on their primary web page in early 2023. the .pdf document doesn't appear to exist anymore (it redirects to https://www.geschkult.fu-berlin.de/en/e/ddglc/index.html

In the 1990s Professor Alexander Böhlig of the University of Tuebingen gave Gertrud Bauer's zettelkasten to Professor Peter Nagel of Bonn. He in turn forwardd the seven cardboard boxes of slips to the Database and Dictionary of Greek Loanwords in Coptic (DDGLC) office for their use.

"Social infrastructure is what love looks like in public" Social infrastructure is an expression of community/communal values, and an active intervention in bringing about that community and building those communal values. Result and intervention. In community building you can use this, create the intervention and people will treat it as a result (and thus act within that community as member), Vgl [[Community building 20100210214508]] Wenger et al. I realise I never made a Notion about 'cathedral building' as a testament to community created / strength https://www.zylstra.org/blog/2010/05/working_on_stuf/ . Social infrastructure is a form of 'cathedral building', or more modest 'barn raising', where the process is a community intervention and expression, and the result feeds back into that.

submersion education

https://www.amazon.com/Mourning-Diary-Roland-Barthes/dp/080906233X

How did Sri Lanka ended up in this worst economic crisis ?

• SriLanka's foreign Debt sharply rose in 2010 when they empowered to kill LTTE Prabakharan and demonically devastated with tamilian genocide in northern srilanka

filmstarts.de 2,5/5

"The Chilbo community was established in 2006 as an association of mainland land owners determined to be good neighbors to each other. Through the years that ethic has continued to be the foundation for a diverse group of residents with a wide variety of interests, both land owners and renters."

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In this article, the author defines Web 2.0 technology and use for Web 2.0 in higher education. Through a small study of educators, discovery includes advantages, obstacles, and general guidance for implementation of web 2.0 tools. The author supports use of Web 2.0 to supplement learning, not as a substitute for the educator. Technologies must be implemented strategically and purposefully. 7/10

Through a study of freshman students, the author aimed to determine the success of the Wiki for collaboration. Results revealed variances in learner responses and use of the tool. Lack of use was explained by individual barriers (family, social, work) and system barriers (wiki design). The authors conclude that for the Wiki to be an effective, collaborative tool, additional resources must be provided to the learner, and the Wiki must be meaningful in its design to foster that participation. 7/10

Do people actually think that? That is ridiculous and so ignorant. People shouldn't stereotype like that. Does the general public really believe that all refugees are from the middle east and are Muslim? I wonder if they know that there are thousands of Christians in the middle east."Christians now make up approximately 5% of the Middle Eastern population, down from 20% in the early 20th century" That's part of the problem. It's a war on freedom. Religious freedom, basic human rights, and personal desires. Sheesh!

Resource used:

RRID:IMSR_APB:2010

SciCrunch record: RRID:IMSR_APB:2010

Alternate resolvers: SciCrunch xml N2T identifiers.org

What is this?

A person who influences the purchase of a product; they don't only consume it, they convince others to buy it by consuming it themselves. e.g. a you-tuber who is sent clothing, wears that clothing in a video, and then links it in their video as a product for purchase and gets money for it.

Discussion of the methodological difficulties involved in close reading: i.e. there is no such thing as "just reading."

Culler, Jonathan. 2010. “The Closeness of Close Reading.” ADE Bulletin, 20–25. doi:10.1632/ade.149.20.

Discussion of the methodology of close reading: middleton, Peter. Distant Reading: Performance, Readership, and Consumption in Contemporary Poetry. Tuscaloosa: U of alabama P, 2005. Print.

from text 3. See Hird 2010

abstract

Hird, Alastair. 2010. “‘WHAT DOES IT MATTER WHO IS SPEAKING,’ SOMEONE SAID, ‘WHAT DOES IT MATTER WHO IS SPEAKING’: Beckett, Foucault, Barthes.” Samuel Beckett Today / Aujourd’hui 22: 289–99. http://www.jstor.org/stable/25781931.

Picks up point that Beckett features very strongly in both Barthe's Death of an Author and Foucault's "What is an Author."

Stemwedel, Janet D. 2016. “What to Do When Your Coauthor Doesn’t Return Your Calls.” Adventures in Ethics and Science. Accessed June 16. http://scienceblogs.com/ethicsandscience/2010/02/14/what-to-do-when-your-coauthor/.

Discusses what to do when your collaborators don't sign off on a paper and can't be contacted.