317 Matching Annotations
  1. Last 7 days
    1. δικαιώνεται» από μία παράνομη εκστρατεία φόβου (για έναν πραγματικό βέβαια ιό

      O [[Βιλλιάρδος]] δεν ειναι αρνητής του ιού, αλλα ως μελος της Ελληνικήες Λύσης, σαν τον "βρεγμένο στη βροχή", σκεφτεται ελεύθερα χωρίς να φοβαται μην τον χαραχτηρίσουν "ψέκα".

    2. οι υιοθετήσεις τεχνικών επιτήρησης εγείρουν σημαντικές ανησυχίες –  όσον αφορά τις μακροπρόθεσμες συνέπειες τους στην επιβολή ολοκληρωτικών καθεστώτων. Δημιουργούν δηλαδή την εντύπωση της δρομολόγησης πολιτικών και ηθικών «εκπαιδευτικών μέτρων» που καθιστούν τα εγγυημένα ανθρώπινα δικαιώματα και την προστασία των προσωπικών, καθώς επίσης των ιατρικών δεδομένων, παρωχημένες έννοιες – με την επίκληση τους «εγωιστική»!

      Ο [[Βιλλιάρδος]] διαγιγνώσκει πως προωθείται ο φασιμός από ακροδεξιάς λογικής μέτρα - η αντιφατικότητα του να το διαγιγνώσκε ενα μέλος ενός τετοιου μορφώματος.

    1. Δώστε ένα πακέτο στα μίνιονς του Kaiser και εύχομαι το billions να είναι ΚαλοPfizer Και όταν θα επέλθει η ανοσία στην αγέλη θα δούμε πόσες μέλισσες θα υπάρχουν στην κυψέλη και εν τέλει

      Στερεη αποψη για τον εμβολιασμό στον covid19.

    1. Parallels between fascism & trumpism.

      But for me it's hard to fail to identify that fascist ideology was structured to deplete communist & class-war ideology of any credibility.

  2. Nov 2021
    1. τα κανάλια που βρίσκονταν σήμερα στα δικαστήρια είχαν έρθει για την υπόθεση του ψευτογιατρού, αλλά δεν καλύπτουν βεβαίως την αθώωση των μελών του Ρουβίκωνα. Θα ήταν πολύ πρόθυμα να καλύψουν το θέμα αν είχαν τη χαρά να μπουν φυλακή οι κατηγορούμενοι.

      Απιστευτα κυνικο - οι δημοσιογραφοι που το ειπαν, φερουν ακαίρεα την ευθυνη αφού δεν το αποκαλυπτουν.

    1. ένα αποκλειστικά λευκό σώμα ενόρκων

      Η επιλογή των ενόρκων πρεπει να ειναι τυχαία ή σταθμισμένη (όπως γινόταν με τις "φυλές" της αρχαίας Αθήνας)? Κι ας έχουμε εδώ κ την ανάποδη ένδειξη, όπου 10 λευκοί + 1 μαύρος ένορκοι καταδίκασαν 3 λευκούς φονιάδες.

    1. “It’s just unfortunate that these are the circumstances that we’re talking about Mastodon again,” he tells me. “I would much prefer it was something specifically about Mastodon. Rather than, you know, Gab.”

      Rochko (mastodon creator) said that at the closing of the interview.

    1. Yet our investigation revealed that YouTube blocked advertisers’ ability to find social justice content, potentially restricting ad revenue for those YouTubers.

      Check the gif from the Google-Ads blocking #BLM, but not "all lives matter"!

    1. even if you share a photo of someone who was like killed by an Israeli soldier you go to jail and you go to jail for the amount of like

      Small difference between Israel's law on Palestianians publishing on the internet & Saudi Arabia…

    1. «Νομίζω ότι είναι καιρός για τον λαό και τις ελίτ της Γερμανίας», δήλωσε προ ημερών σε συνέντευξή του στην Deutsche Welle o Παλαιστίνιος αναλυτής Αλί Αμπουνιμάχ, «να σταματήσουν να τιμωρούν τα παιδιά στη Λωρίδα της Γάζας για τα εγκλήματα που πραγματοποίησαν οι ίδιοι εναντίον των Εβραίων της Ευρώπης». Το αποτέλεσμα ήταν ότι ο σταθμός απολογήθηκε στους τηλεθεατές γιατί του έδωσε τον λόγο και διέγραψε τη συνέντευξη.

      Pravda-like censorship and cleansing of historical tracks!

    1. They keep our options open. They will allow the Commission to choose non-open technologies where there are good reasons to do so, while encouraging us to plan for future open-source alternatives.

      This point is EC;s FOSS strategy has been criticized by [[FSFE]].

    Tags

    Annotators

    1. so we're going to ask first who thinks capitalism albeit with tweaks and reforms is still the best economic system we've got so if you think that give us a wave

      It seems as if 80% raised their hands, believing that Capitalism if the best economic system, and very few raised hands, later, believing that a new economic system is needed. A bit reasonable, since it would cost thousands to enter the room, no?

    1. I want to to encourage you to join DiEM25 because we are doing an enormous amount of work. Yesterday

      [[DiEM25 ]] still had no "plugin architecture", and asks all of us to join - it's not feasible, please find ways for all people to help your purpose, and the opposite.

    2. So there's a rich society for the very wealthy and the owners, the illegitimate owners of capital, but no society for the general population and that's basically neoliberalism, in a nutshell.

      [[Chomsky]] detailing what Warren Buffett stated: there is class-war, and my class is winning it!

      Immediately below he clarifies that "this structure has to be dismantled from top-to-bottom".

    3. These are not laws of nature. These are structures designed and imposed by the very wealthy,
    4. no consultation with anyone. This is just the organized international capital saying here's the way we can rob people for the long term by imposing the kinds of extensive property rights which guarantee monopoly pricing opportunities, indefinitely.

      [[Chomsky]] rightly pints out that TRIPS is from the Uruguay round (which i never had hear before) the root of neoliberalism domination internationally.

    5. at the level of increasing the so-called reputational risk to compel those who illegitimately own capital to use it in the common interest.

      According to [[Chomsky]], one underestimated method for subordinating the elites is to threaten them with reputational risk.

    6. but it's also the question of property rights. [

      [[Varoufakis]] is very serious about [[property rights]], so it's [[communism]] without calling the cursed word :-)

    7. So the only way to do that, Yanis, is to manage capital mobility - trans-border capital flows -

      Because we cannot raise taxes to the rich anymore, since they shift their earnings to tax-heavens.

    1. Γιατί λοιπόν να μην είμαι ελεύθερος να πουλήσω ή να αγοράσω από κάποιον ένα νεφρό; Γιατί η πορνεία να μην είναι ένα επάγγελμα σαν όλα τα άλλα, μια προσωπική υπηρεσία, που ο νόμος της προσφοράς και της ζήτησης καθορίζει την τιμή της; Γιατί να μην αποκτήσω ένα παιδί πληρώνοντας μια παρένθετη μητέρα; Γιατί να μην επιτρέπεται η χρήση εμβρύων για τη δημιουργία νέων καλλυντικών ή να μην χρησιμοποιήσουμε την γενετική μηχανική για να δημιουργήσουμε μωρά με προσχεδιασμένα χαρακτηριστικά; Επίσης γιατί να μην μπορεί ένας φυλακισμένος να αγοράσει την αναβάθμιση του κελιού του, ένας γιατρός να πουλάει έναντι μιας ετήσιας αμοιβής τη διαθεσιμότητα του τηλεφώνου του κι εμείς να διαθέτουμε το μέτωπό μας ως διαφημιστικό χώρο;

      Καλή συλλογή από neoliberal absurdities.

    1. then with this paper um they said we want to have open source whenever it makes sense so without explaining when it is like this and also they

      Critique is head for this paragraph of EC's Open Source strategy (PDF hostin site)

    1. "Over the past few years I've come to appreciate that freedom of [mental] movement is the key," he said, highlighting the nature of liquidity in putting thoughts to the page. "When you look about the freedom of your own hands moving, you have such incredible freedom of movement."'
    1. Context: Sonia was watching Leah Remini: Scientology and the Aftermath: Season 3: "Episode 1" and had previously been watching a documentary One of Us about people who had left oppressive seeming Hassidic Jewish communities.

      I can't help but that that every culture could be considered a "cult" in which some percentage of people are trapped with comparison to all other cultures on Earth. Based on one's upbringing and personal compass, perhaps living and submitting to one's culture can become oppressive and may seem particularly unfair given power structures and the insidiousness of hypocrisy.

      Given this, could there logically be a utopian society in which everyone lives freely?

      Even within the United States there are smaller sub-cultures withiin which people feel trapped and which have the features of cults, but which are so large as to not be considered such. Even the space in which I freely live might be considered a cult by others who don't agree with it. It's only the vast size of the power of the group which prevents the majority who comfortably live within it from viewing it as a bad thing.

      A Democrat may view the Republican Party as a cult and vice versa, something which becomes more apparent when one polarizes these communities toward the edges rather than allowing them to drift into each other in a consensus.

      An African American may think they're stuck in a broader American cult which marginalizes them.

      A Hassidic Jew may feel they're stuck in a cult (of religious restrictions) with respect to the perceived freedoms of broader American Culture. Some may feel more comfortable within these strictures than others.


      A gender non-comforming person living in the deep South of the United States surrounded by the Southern Baptist Convention may feel they're stuck in a cult based on social norms of one culture versus what they experience personally.


      What are the roots of something being a cult? Could it be hypocrisy? A person or a broader group feeling as if they know "best" and creating a rule structure by which others are forced to follow, but from which they themselves are exempt? This also seems to be the way in which authoritarian rules arise when privileging one group above another based solely on (perceived) power.


      Another potential thing at play here may be the lack of diversity within a community. The level of cult within a society may be related to the shape of the bell curve of that society with respect to how large the center is with respect to the tails. Those who are most likely to feel they're within a "cult" (using the broader definition) are those three or more standard deviations from the center. In non-diverse communities only those within a standard deviation of the norm are likely to feel comfortable and accepted and those two deviations away will feel very uncomfortable while those who are farther away will be shunned and pushed beyond the pale.


      How can we help create more diverse and broadly accepting communities? We're all just people, aren't we? How can we design communities and governments to be accepting of even the most marginalized? In a heavily connected world, even the oddball teenager in a small community can now manage to find their own sub-community using the internet. (Even child pornographers manage to find their community online.)

      The opposite of this is at what point do we circumscribe the norms of the community? Take the idea of "Your freedom to strike me ends at my nose." Perhaps we only shun those extreme instances like murder and pornography, and other actions which take extreme advantage of others' freedoms? [This needs to be heavily expanded and contemplated...] What about the over-financialization of the economy which takes advantage of the unprivileged who don't know that system and are uncapable of the mathematics and computation to succeed. Similarly hucksters and snake oil salesmen who take advantage of their targets' weaknesses and lack of knowledge and sophistication. Or the unregulated vitamin industry taking rents from millions for their superstitions? How do we regulate these to allow "cultural freedom" or "religious freedom" without them taking mass-scale advantage of their targets? (Or are some of these acculturated examples simply inequalities institutionally built into societies and cultures as a means of extracting power and rents from the larger system by those in power?)


      Compare with Hester Prynne and Nathaniel Hawthorne's The Scarlet Letter.


    1. με την εξαίρεση του συναδέλφου του που δήλωσε ότι η προβολή και μόνο του φιλμ ειναι «πράξη ρατσιστική, ανεξάρτητα από τις προθέσεις του καθηγητή [Σενγκ]»

      Inconceivable that accusators want to ban art works back-in-time. It's like burning books, but virtually.

    1. my essays are a form of public note-taking that helps me break down and understand complex phenomena.

      [[Corry Doctorow]] subscribes to the "[[memex]]" vision...

    1. Obsidian is 100% free

      Obsidian is not free, neither opensource, but for "for free" (monetarily).

    1. Another initiative to reclaim out data from the corporate world, more on politics and less on technology.

    1. Σε όλη την Ευρώπη, μετά το προσφυγικό ρεύμα του 2015, υπήρξε μια μετατόπιση του πολιτικού άξονα πιο συντηρητικά. Η αντιμεταναστευτική πολιτική και η ρητορική που τη συνοδεύει ήταν πριν λίγα χρόνια το αποκλειστικό μενού της ευρωπαϊκής Ακροδεξιάς. Η Κεντροδεξιά την υιοθέτησε για να καταφέρει μια μικρή ανάσχεση, αλλά εντέλει η Ακροδεξιά θα τη “δαγκώσει”.

      Το μεταναστευτικό ηταν η κερκοπορτα της φασισστικοποίησης της Δεξιας. Γιατι ο φοβος του "ξενος" ερεθιζει την αμυγδαλη του εγκεφαλου, ωθοντας προς τα Δεξια.

    2. «Είναι εμφανής η εμμονή ορισμένων με τη Μεταπολίτευση», μας λέει. «Η πολιτειακή αλλαγή το ’74, το τέλος του μετεμφυλιακού κράτους και η θεμελίωση της πιο μακροχρόνιας και ουσιαστικής δημοκρατίας σε κάποιους έπεσε βαριά. Δείτε με πόση εμμονή λένε “Να τελειώνουμε με τη Μεταπολίτευση”. Το πνεύμα της φταίει για όλα, είναι πνεύμα άκριτων διεκδικήσεων, συντεχνιακού κατακερματισμού και προνομίων. Φυσικά υπήρξαν στρεβλώσεις και καταχρήσεις. Ολοι τις γνωρίζουμε, πάσχουμε από αυτές, τις πληρώσαμε ακριβά. Αλλά η εργαλειοποίησή τους σκοπό έχει να αποδομηθούν και να διαλυθούν οι ιμάντες της μεταπολιτευτικής δημοκρατίας. Τι λένε; Τα Πανεπιστήμια είναι χώροι ανομίας, θα βάλουμε πανεπιστημιακή αστυνομία. Τα συνδικάτα είναι κάτι προνομιούχοι τεμπέληδες, θα περιορίσουμε νομοθετικά την απεργία και τις διαδηλώσεις. Οι ανθρωπιστικές οργανώσεις είναι πράκτορες του Σόρος ή διακινητές μεταναστών, θα τους στείλουμε στον εισαγγελέα. Δείτε πώς δαιμονοποιείται συστηματικά επί χρόνια το δικαίωμα στο συνέρχεσθαι: η διαδήλωση φταίει για τα άδεια μαγαζιά, το κυκλοφοριακό και τον Covid-19. Ξέρετε τι λέει ο κυρίαρχος λόγος που εκπέμπεται από την κυβέρνηση και τα μεγάλα ΜΜΕ; “Σας δώσαμε όσα συνιστούν μια συμμετοχική δημοκρατία και κάνατε κατάχρηση. Σας δώσαμε πολλή δημοκρατία και το παρακάνατε. Ωρα να τελειώνουμε με την πολλή ελευθερία”. Σαν να γυρεύουν ρεβάνς από τη Μεταπολίτευση».

      Πολυ ωραια περιγραφη πως και γιατι επιτιθονται στη Μεταπολιτευση.

    1. Διότι πρέπει να έχουμε στο μπροστινό μέρος της εικόνας (και όχι στο πίσω μέρος του μυαλού μας) πως το 2015 τον Γενάρη, αν μετρήσουμε το σώμα των ψήφων που πήρε συνολικά η Δεξιά είναι καταθλιπτικό - σε πλακώνει: πήρε 36% (με τη Χ.Α.) και αν βάλουμε και Καμμένο και ΠΑΣΟΚ, πάμε σχεδόν στο 50%. Ο ένας στους δύο Ελληνες είχε ψηφίζει Δεξιά ή μνημονιακά κόμματα! Αυτό δεν παλεύεται μόνο με ένα καλό ιδεολογικό και οικονομικό πρόγραμμα.

      Η Δεξιά ειναι ριζωμένη στα μυαλά των ανθρώπων, οπως φαινεται από ΌΛΕΣ τις εκλογικές αναμετρήσεις μέχρι σήμερα.

    2. Πρώτον, να μην το βάζεις κάτω. Και, δεύτερον, να επικοινωνήσεις όλα τα προβλήματα της κοινωνίας, όχι μόνο τα δικά σου. Η αμφισβήτηση και η αντίδραση είναι η μόνη διέξοδος!

      Απλή συμβουλή από καποιον που δομικαστηκε στη δυσκλία της Δικτατορίας: don't stop!

    3. Ο κόσμος φοβάται. Οχι μόνο λόγω πανδημίας. Ουσιαστικά, ο φόβος στην Ελλάδα δεν έπαψε ποτέ να υπάρχει.

      Σημαντική διαπίστωση, πως ο φοβος ενυπαρχει ακόμα στους Αριστερούς εν Ελλαδι, από καποια που εζησε τη Χούντα.

    1. This long-read from 2015,describes a soviet-era massive "envelope-opening" operations, only digital. Terrorism was just the excuse for the regime to get hold of people's communications.

    1. «έσπρωχνε» σε ΜΜΕ «συνεντεύξεις, επώνυμα άρθρα γνώμης τοπικής παραγωγής και προϊόντα του Γραφείου Προγραμμάτων Διεθνούς Πληροφόρησης του Στέιτ Ντιπάρτμεντ για καίρια ζητήματα διεθνούς πολιτικής» (06ATHENS1805)
    2. η πρεσβεία πίεζε έμμεσα ή άμεσα για την κατάργηση του ασύλου και την αστυνόμευση των πανεπιστημίων (09ATHENS1725, 09ATHENS191)
    3. ο (τότε βουλευτής) Αντώνης Σαμαράς εμφανίζεται σαν γραμματοκομιστής, ο οποίος θα αναλάμβανε να μεταφέρει «σε όσους πρέπει να ξέρουν» τη δυσαρέσκεια της πρεσβείας για τις επισκέψεις Ρώσων αξιωματούχων και την αγορά ρωσικών οπλικών συστημάτων (08ATHENS1188_a)
    4. επίσκεψη που πραγματοποίησε ο καθηγητής Γιώργος Μπαμπινιώτης στην αμερικανική πρεσβεία ζητώντας βοήθεια για την αλλαγή του συστήματος εισαγωγής στα πανεπιστήμια (τηλεγράφημα 09ATHENS407)
    5. χεδόν δέκα χρόνια από την αποκάλυψη των τηλεγραφημάτων της αμερικανικής πρεσβείας η Ελλάδα φαίνεται να έχει «πετύχει» όλους τους στόχους της αμερικανικής διπλωματίας: το πανεπιστημιακό άσυλο καταργήθηκε, η πόρτα για την αναγνώριση των αμερικανικών κολεγίων άνοιξε ενώ αστυνομικοί ετοιμάζονται να λάβουν θέσεις μέσα στα εκπαιδευτικά ιδρύματα.
    1. Οι ίδιες χώρες που μάχονται υπέρ του λιγότερου κράτους απαιτούν περισσότερο κράτος προκειμένου να συγκαλύψουν και να συγκρατήσουν τις επιζήμιες κοινωνικές συνέπειες που έχει στις κατώτερες περιοχές του κοινωνικού χώρου, η απορρύθμιση της μισθωτής εργασίας και η υποβάθμιση της κοινωνικής προστασίας. Η «μηδενική ανοχή» είναι μια φιλοσοφία φιλελεύθερη και μη παρεμβατική προς τα πάνω, σε ότι αφορά κυρίως τη φορολογία και την απασχόληση, αδιάλλακτη και παρεμβατική προς τα κάτω, σε ότι αφορά τη δημόσια συμπεριφορά των μελών των λαϊκών τάξεων, που είναι πιασμένα στη μέγγενη από τη μια μεριά της γενικευμένης υπο-απασχόλησης και της προσωρινής μισθωτής εργασίας και από την άλλη της ύφεσης της κοινωνικής προστασίας και της πενίας των δημοσίων υπηρεσιών.

      Αναπαντεχα ταξική τοποθετηση κορυφαίου δικαστικού της χώρας μας.

    2. η διάδοση και η καθιέρωση του δόγματος της «μηδενικής ανοχής», που πέρασε στα τέλη του 20ου αιώνα από τις ΗΠΑ στην Ευρώπη, εκφράζει τη ρητορική που εξομοιώνει τους παραβάτες – άστεγους, ζητιάνους, περιθωριακούς- με τους ξένους επιδρομείς, επιτάσσει χαλάρωση της νομικής διάκρισης ανηλίκων και ενηλίκων δραστών, ζητά περισσότερες προϋποθέσεις για την υφ’ όρον απόλυση. Αναπροσδιορίζει το ρόλο του κράτους, το οποίο αποσύρεται από την οικονομία και μειώνει τον κοινωνικό του ρόλο ενώ αντίθετα διευρύνει και σκληραίνει την ποινική του παρέμβαση.

      Ξεκαθαρη τοποθέτηση του πρόδερου δικαστών Σεβαστίδη για το ιδεολογικό πρόσημο του [[δόγμα μηδενικής ανοχής]].

    1. Σε περιπτώσεις εμφάνισης κινδύνου διάδοσης μεταδοτικού νοσήματος, που ενδέχεται να έχει σοβαρές επιπτώσεις στη δημόσια υγεία, μπορεί να επιβάλλεται, με απόφαση του Υπουργού Υγείας, μετά από γνώμη της ΕΕΔΥ, υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού με σκοπό την αποτροπή της διάδοσης της νόσου.

      Υποχρεωτικός εμβολιασμός σε ΦΕΚ!!

  3. Oct 2021
    1. Facebook could shift the burden of proof toward people and communities to demonstrate that they’re good actors—and treat reach as a privilege, not a right.

      Nice to see someone else essentially saying something along the lines that "free speech" is not the same as "free reach".

      Traditional journalism has always had thousands of gatekeepers who filtered and weighed who got the privilege of reach. Now anyone with an angry, vile, or upsetting message can get it for free. This is one of the worst parts of what Facebook allows.

    1. well for one thing that's easier to be irrational gives you certain answers

      Back when [[political correct]] did not dissallow [[Asimov]] to claim religious people have been duped due to fear.

    1. Στα τέλη του 19ου αιώνα στην Αμερική, ριζοσπάστες αγρότες και βιομηχανικοί εργάτες προσπάθησαν να δημιουργήσουν μια «συνεργατική κοινοπραξία» στην οποία θα ήταν απαλλαγμένοι από την κυριαρχία των παράνομων αφεντικών που έκλεβαν την εργασία τους δουλειά τους, καθώς και από τους τραπεζίτες των Βορειοανατολικών πολιτειών και των διαχειριστών των αγορών.

      Ο [[Chomsky]] συνανταει τον [[Richard Wolf]] για τις κοοπερατίβες.

    2. Ο Ραντ σημειώνει επίσης στη πρώτη σελίδα ότι αφήνει κατά μέρος σε αυτό το έγγραφο «τη βαθύτερη ανησυχία ότι ο πρωταρχικός ρόλος των κυρίαρχων οικονομικών στην κοινωνία μας είναι να παρέχουν δικαιολογίες για μια εγκληματικά καταπιεστική, μη βιώσιμη και άδικη κοινωνική τάξη».

      Ταξική θεωρία πλέον μέσα και από την Fed (o Jeremy Rudd ειναι ανωτερος υπάλληλός της)!

    3. πό τα 24 άτομα από τα οποία εσείς πήρατε συνέντευξη στο νέο σας βιβλίο, Economics and the Left: Interviews with Progressive Economists.

      Συνεντευξεις οικονομολογων που αμφισβητούν το καπιταλιστικό καθεστώτος.

    1. Would conscripted workers produce as strong an economy as those who could act of their own free will?

      A fascinating economic question.

      What happens if we extend from one or two countries against each other to multiple countries? What happens when we expand this to the entire world?

      As Charles Eliot says in the end:

      A precious lesson of the war will be this: Toward every kind of national efficiency discipline is good, and cooperation is good; but for the highest efficiency both should be consented to in liberty.

    1. Optimism is just a form of fatalism
    2. Code: That which is technically possible or impossible.Law: That which is legally permitted or prohibited.Markets: That which is profitable or unprofitable.Norms: That which is socially acceptable or unacceptable.

      [[Lawrence Lessig]]'s x4 forces parallel [[David Brin]]'s arenas.

    3. It also provides a new gloss on critiques of “technological solutionism,” “consumerism,” “proceduralism,” and “political correctness.”

      Insightful critique of 4 quite common progressive pitfalls.

    4. Do you despair because you’ve been writing free/open source software for decades but all your friends are still locked in walled gardens? Maybe you need to switch to volunteering at the local library or maker space to teach people how to use free software (from code to norms); or maybe you need to help a refurbisher outfit laptops with Ubuntu or another free OS (from code to markets); or maybe you need to talk to your town council, school board, or other local authority about changing their procurement rules so favor free/open code (from code to law).

      Nice real-world example on how to escape fatalism on [[FOSS]].

  4. Sep 2021
    1. SuzeeB🙂. (2021, September 14). Dear vaccinated, We did not take your freedom. The government did. We are not holding your freedoms to ransom. The government is. If we are a danger to you, then your vaccine doesn’t work. If it does, then you should already be free. The government has lied to you. [Tweet]. @NatalieSuB. https://twitter.com/NatalieSuB/status/1437835320628809733

    1. Επιπλέον, το “μικρό αφεντικό” θα είναι πάντοτε αντίθετο με την ταξική χειραφέτηση των προλετάριων, μιας και η θεσμοποιημένη δυνατότητα εκμετάλλευσης της μισθωτής εργασίας των άλλων, συνιστά και την μοναδική διέξοδο που διαθέτει ο καταστηματάρχης από μια ζωή απόλυτα προσδεδεμένη στην αναγκαιότητα της ατομικής του εγρασίας. Μια ζωή που σε τελική ανάλυση ελάχιστα διαφέρει από αυτήν του πιο φτωχού και οικονομικά εξαρτημένου προλετάριου.
    1. I've got serious reservations about this Gerst fellow. His answers are too vague and contain too many bald assertions. The form of his answers fits what I've noticed to be a "style" of regressives seeking to promote obsolete traditions and social norms.

      Granted, it's difficult to present precise information in "interview format" articles like this one, but education is too important to get get wrong - again.

    1. liberty of conscience

      "Liberty of conscience" is a phrase Roger Williams uses in a religious context to denote the freedom for one to follow his or her religious or ethical beliefs. It is an idea that refers to conscious-based thought and individualism. Each person has the right to their own conscience. It is rooted in the idea that all people are created equal and that no culture is better than the other.

      This idea is strongly tied to: freedom from coercion of conscience (own thoughts and ideas), equality of rights, respect and toleration. It is a fundamental element of what has come to be the "American idea of religious liberty". Williams spoke of liberty of conscience in reference to a religious sense. This concept of individualism and free belief was later extrapolated in a general sense. He believed that government involvement ended when it came to divine beliefs.

      Citation: Eberle, Edward J. "Roger Williams on Liberty of Conscience." Roger Williams University Law Review: vol 10:, iss: 2, article 2, pp. 288-311. http://docs.rwu.edu/rwu_LR/vol10/iss2/2. Accessed 8 Sept. 2021.

    1. Three days before Labor Day, on Friday, September 2, 1921, the U.S. Army intervened on the side of coal companies against striking coal miners, marking the end of the Battle of Blair Mountain in southern West Virginia. The battle was the climax of two decades of low-intensity warfare across the coalfields of Appalachia, as the West Virginia miners sought to unionize and mining companies used violent tactics to undermine their efforts. The struggle turned deadly.
  5. Aug 2021
    1. Σε πολλές χώρες όπως η Δανία προηγείται εκτενής διαβούλευση με τους κατοίκους, ενώ ο δήμος καλεί όποιον έχει αντιρρήσεις για ένα έργο να υποβάλει μέσα σε μια προθεσμία τα επιχειρήματά του. Ομως ένας πολύ σημαντικός τρόπος για μείωση των τοπικών αντιδράσεων είναι η παροχή προνομιακής δυνατότητας συμμετοχής στο μετοχικό κεφάλαιο των αιολικών πάρκων. Στη Δανία, οι κάτοικοι που βρίσκονται σε απόσταση 5 χλμ. από ένα πάρκο μπορούν να αγοράσουν μετοχές στο μισό της τιμής, με τον επενδυτή να διατηρεί το μεγαλύτερο μερίδιο των μετοχών.

      Βασική διαφορά με βόρεια Ευρώπη, στην Ελλάδα οι επενδυτές είναι μεγάλο-κατασκευαστικές χωρίς καμία έγνοια για τις ανθρώπους ή το περιβάλλον.

  6. Jul 2021
    1. i feel for for tool builders that are serious about building useful software interoperability can actually be a huge 00:45:22 spoon uh to their success um it'll make easier to acquire users it will make it easier to help users embed your own tool in their workflows um you may be also losing some users but 00:45:34 that's okay i guess because it'll create sustainable pressure to you for you to focus on an audience well and build really really useful services for them and if you do that they also won't leave as easily

      I agree. I think companies that allow their users to take their data and run when they want to just create trust. Gone are the days when users automatically thought companies had their best interests at heart, as compared with current-day surveillance capitalists.

    1. A technology whose affordances run contrary to your convictions can rob you of your independence — and any technology deployed on the scale of Canvas will inevitably do that.

      One could insert many things here for Canvas.

  7. Jun 2021
    1. The “American Dream” is itself a meritocratic notion of rising from rags to riches on hard work and talent alone.

      What other common pieces make up the American dream? This is surely one of the deepest roots which allows others like "buying and owning one's own home".

      Freedom certainly makes a play, but there are certainly freedoms we give up and others that are impinged upon to actually live and exist here with respect to the rest of society.

    1. Το ότι αποτελούν αντικείμενο ρύθμισης δεν είναι κάποια ριζοσπαστική θέση, είναι η θέση που έχει εκφράσει στο κογκρέσο των ΗΠΑ ο ιδρυτής  και ιδιοκτήτης του Fb Mark Zuckerberg: «Η θέση μου δεν είναι ότι δεν πρέπει να υπάρχει ρύθμιση. Πιστεύω ότι το πραγματικό ερώτημα, καθώς το διαδίκτυο γίνεται ολοένα και πιο σημαντικό για τις ζωές των ανθρώπων, είναι ποιος είναι ο σωστός τρόπος ρύθμισης, και όχι αν είναι απαραίτητο να υπάρχει ρύθμιση»

      Τσακαλώτος στα καλύτερά του, επιχειρηματολογέι εναντια στην ιδεολογία της ιδιώτευσης στο Fb.

    1. If you do it really right, you’ll find yourself following, not leading because the team culture gets bigger than any one person.

      A really good leader, becomes obsolete.fr

    1. Mike: And a lot of thing is survival too. A lot of people have to survive. A lot of people don't have the luxury of being able to get up, go to work every day. A lot of people wish that they had a job. Would kill to just get up early and just get that paycheck. I know a lot of families that they have to go through the most, but they still do it, because they have to. They have no choice. And it's way better than here. And I didn't understand that until now.

      Reflections, The United States, Worst Parts

    1. οι «ψηφιακοί καθαριστές» που δουλεύουν στα ελληνικά γραφεία της Teleperformance, η οποία έχει σύμβαση συνεργασίας με τη Facebook από τον Σεπτέμβριο του 2018, εστιάζουν μόνο στις διαφημίσεις και όχι στις προσωπικές αναρτήσεις κάθε χρήστη.

      Άλλη μια εταιρεία (teleperformance) που εμπλέκεται στην λογοκρισία του facebook.

  8. May 2021
    1. should be assigned through a random, mechanical process – something Aristotle considered to be the hallmark of democracy.

      Aristotle want an aristocratic philosopher, totally against allotment?

    1. We can expect the role of free markets in areas of public policy such as pensions, health, education and transport to be questioned.

      These are petty issues. The important things are

      • the judges
      • the mass medua and their ruling miguls,
      • the private ownership and legal rights of corporations vs hymens, animal & plants .
    2. This means representing the interests of the electorate without destroying the existing political and socio-economic stability that Chileans have come to value.

      It sounds as a covert funny fiddle with the economy, or you will lose your power "by the people":

    1. left theorists such Nikos Poulantzas, Ralph Miliband, and André Gorz, Ed became deeply engaged with the question of how to democratically transform the state and how rupture with capitalism might be achieved in technologically and materially advanced societies where the classically Leninist strategy of dual power seemed to lack relevance.

      The communist theorists still relevant today for abolishing capitalism.

    1. Ασκείται όμως από τις 11 (μέχρι πρότινος) ομάδες σε όλο τον κόσμο που συμμετέχουν στο Product Policy Forum, το οποίο διεξάγεται κάθε δύο εβδομάδες online προκειμένου να επιθεωρήσει την εφαρμογή των κανόνων κοινότητας,

      Το "Εφετείο" του fb.

    1. that involves looking up where to find Guix's source code, `git clone`ing it, finding the Guix revision I'm currently on with `guix describe` so I can check out the same one for consistency's sake, `make`ing it, `guix environment guix`, using `pre-inst-env`, etc

      This is a direct response to the question, so it makes sense to write it out, but Spitz's piece (linked earlier) Open source is not enough describes the problem adequately.

    1. At the very least I would have expected the Court to have held back from making sweeping conclusions about his intentions and desires without first hearing from him under examination and on oath on the witness stand during his trial.

      Condemning someone on an accusation that has not been formally addressed to the accused, and never given the opportunity to apologize, is a tell-tail of an injust trial.

    2. In saying this it is essential to stress that the protection of witnesses and complainants in sexual assault cases is a paramount priority, and that the need to take steps to provide them with protection by securing their anonymity is not at issue.  However, to use this obligation to prevent balanced reporting of a case, especially one like Salmond’s, which had important public and political implications, seems to me to go too far and looks oppressive.  It appears to extinguish the right to a fair and open trial, which can only be secured by fair and balanced reporting. 

      The balance between the protection of the anonymity iof secret witnesses (eg in cases of sexual allegations), and the publicity of the trial (guaranteeing its fairness), is a tough one.

    1. According to Kerr, Dorrian, who presided over both Salmond’s trial and Murray’s contempt of court proceedings, “has led the campaign to get rid of juries in the cases of sex offenses in Scotland.”

      Dorisn is the judge that persuaded both Alex's and Murray's trials!

    2. “As with many of the articles with which these proceedings are concerned, the respondent does not merely identify information, put the material before the public, and ask questions arising from it. He acts as arbiter, presenting the matter on the basis that his belief, opinions and interpretation of the information, assuming that is the right word to use, is “the full truth,”” the judges noted in their opinion [PDF] on March 25.
    1. Το 2017 πάρθηκε μια στρατηγική απόφαση και είναι δηλωμένη επιλογή του Ζούκερμπεργκ να μειώσει στην πλατφόρμα τον χώρο όπου διενεργείται πολιτική συζήτηση γιατί μια τέτοια δραστηριότητα δεν είναι ιδιαίτερα επικερδής αλλά δημιουργεί προβλήματα στην εταιρεία.

      Unfair: limiting political talk means that only mainstream players are allowed to disseminate political messages.

    2. Η Facebook φορολογείται στην Ιρλανδία, αλλά κάνει μπίζνες με τις διαφημίσεις χωριστά σε κάθε χώρα.

      The 1st step to check Facebook is to demand to be taxed wherever its ads are shown.

  9. Apr 2021
    1. Προσδίδοντας οξύ τόνο στην πάλη αυτή, μπορούμε να ερεθίζουμε τις μάζες. Μια τέτοια πάλη επιτείνει τη διαίρεση των μαζών με βάση τη θρησκεία, ενώ η δύναμή μας βρίσκεται στην ένωση».

      Θέλει προσοχή γιατί η διαμάχη εδράζεται στο θυμικό, όχι στη λογική Χρειάζεται aikido επιχειρηματα.

    2. θα δαιμονοποιεί τα φυσικά και κοινωνικά φαινόμενα, θα «θεοποιεί» τις συμφορές της ανεργίας, της φτώχειας, της αρρώστιας κλπ., και θα χρησιμοποιεί την άγνοια του ανθρώπου για να γεννήσει στη συνείδησή του το Θεό.

      Κοινωνιολογία - Θρησκεία: 0 - 1

    1. Μια σειρά δημοσιευμάτων έδειχναν πως οι λογοκριτές δεν ήταν άλλοι από τους υπαλλήλους της Teleperformance, της εταιρείας που, όπως είχε αποκαλύψει η «Εφ.Συν.» σε συνεργασία με το Investigate Europe και το Reporters United (30/4/2020), ανέλαβε εν κρυπτώ τη διαχείριση της γραμμής του ΕΟΔΥ για τον κορονοϊό («Η μυστική συνεργασία ΕΟΔΥ - Teleperformance και τα 6 σκοτεινά σημεία της»).

      Πόσοι γνωρίζουν ότι η εταιρεία που λογοκρίνει το ελληνικό Facebook έχει ολοκληρωθεί από την ελληνική Κυβέρνηση?

    1. Οι Σταγιάτες είναι ένα χωριό που έγινε πανελληνίως γνωστό, όχι μόνο για το γεγονός πως αγωνίζονται για  να κρατήσουν ελεύθερα τα νερά τους που εδώ και εκατοντάδες χρόνια ήταν έτσι και τώρα θέλουν με διάφορους τρόπους να τους τα πάρουν στο δήμο Βόλου, είναι ένα χωριό που εφαρμόζει κατά τη δική μου άποψη την άμεση δημοκρατία. Είναι ένα χωριό από τα λίγα στην Ελλάδα που οι λίγοι κάτοικοι, λίγοι μεν αλλά ουσιαστικοί αγωνιστές, κάνουν συνελεύσεις, παίρνουν αποφάσεις και τις υλοποιούν. Είναι ένα κλασσικό παράδειγμα άμεσης δημοκρατίας όπου όλοι συμμετέχουν, παίρνουν τις αποφάσεις και τις υλοποιούν.

      Αραγε το καλοκαιρι πλημυριζει απο μαυροκοκκινους τουρίστες :-)?

    1. τον λεγόμενο τρίλογο ή τριάλογο (trilogue ή trialogue), τις τριμερείς διαπραγματεύσεις μεταξύ της Κομισιόν, του Συμβουλίου και του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, στις οποίες αποφασίζεται το 75% της νομοθετικής παραγωγής της Ε.Ε. σε συνθήκες πλήρους αδιαφάνειας.
    2. Η οργάνωση προσέφυγε στο ΔΕΕ το οποίο αποφάσισε το 2013 ότι τα έγγραφα έπρεπε να δημοσιευθούν. To ΔΕΕ υποστήριξε ότι το Συμβούλιο δεν είχε δικαίωμα να απαλείφει ή να καλύπτει τα ονόματα των κρατών-μελών στα έγγραφα που αναφέρονταν στις διαπραγματεύσεις μεταξύ των κρατών-μελών, καθώς οι πολίτες είχαν το δικαίωμα να γνωρίζουν τι λέει η κυβέρνησή τους όταν τους εκπροσωπεί.
    3. «Το Συμβούλιο βλέπει τον εαυτό του σαν μια ομάδα διπλωματών που λειτουργεί σε μια διπλωματική σφαίρα με όρους εμπιστευτικότητας», σχολιάζει η κ. Ο’ Ράιλι. «Και αυτό, παρά το γεγονός ότι από τεχνική και νομική πλευρά είναι ένα νομοθετικό όργανο».
    1. Όποιος δεν θέλει έναν στενό ορισμό του gaslighting τον παραπέμπω στην ταινία του Netflix “Death to 2020” και στον εξαιρετικό ρόλο της Λίζα Κούντροου (η Φοίβη από τα Φιλαράκια) όπου ενσαρκώνει εξαιρετικά την Αριστοτελία Πελώνη του Τράμπ.

      Documentary: Death to 2020

    1. Regardless of an explicit requirement, it is an implication of membership in the academic community that its members have a responsibility, and a right, to contribute to the intellectual corpus of their time.

      So who then is, or isn't, a "member" of the "academic community?" And is it incumbent that members "produce ideas" within their defined fields, or does their membership entitle (require?) them to speak more broadly than that?

    2. I had always understood that academic freedom was associated with job security; however, and forgive my naïveté, I was disappointed to learn that academic freedom was inexorably tied to tenure. Before that revelation, I had always thought of academic freedom as a principle complemented by tenure, not contingent upon it.

      This is the thorny heart of the problem - does the freedom only flow from the power to protect it?

    1. you're quite willing to make compromises when it comes to using non-free software

      I get the sane feeling, from 12:00 and afterwards, that's the main accusation: FSF is very anti-proprietary, which drives people away.

      But that's a discussed-to-death issue, and the consensus is the FSF is not a run-of-the-mill activist organization, they do (and should) go to the extremes to defend freedom.

  10. Mar 2021
    1. . Barbrook shows how this futurist prophecy is borrowed from America’s defunct Cold War enemy: Stalinist Russia. Technological progress was the catalyst of social transformation. With copyright weakening, intellectual commodities were mutating into gifts. Invented in capitalist America, the Net in the late-1990s had become the first working model of communism in human history.

      Amzing mix of stalinism, gift-economy, less copyrights & social progress in one paragraph.

    1. Βλέποντας τις μεγάλες ιδιωτικές πλατφόρμες (φατσοβιβλία κ.λπ.) στις μέρες μας, αντιλαμβανόμαστε ότι δεν διαμορφώθηκε απολύτως καμία αθηναϊκή αγορά (το ιδανικό), αλλά ενισχύθηκε απεριόριστα το «Ολα για την κυκλοφορία» (η πραγματικότητα).
    2. Σε αυτή τη συγκεκριμένη κρίσιμη φάση, μια χαλαρή ένωση συγγραφέων, χάκερ, καλλιτεχνών και επιχειρηματιών από τη Δυτική Ακτή των ΗΠΑ πέτυχαν να διαμορφώσουν μια ετερογενή ορθοδοξία για την εποχή της πληροφόρησης - την ιδεολογία (;) της Καλιφόρνιας. Αυτή η νέα πίστη (;) αποτελεί μια σύντηξη των κουλτουριάρικων μποέμ του Σαν Φρανσίσκο και των βιομηχανιών υψηλής τεχνολογίας της Σίλικον Βάλεϊ, συνδυάζοντας δηλαδή τα πνεύματα των χίπις και των γιάπις, και σχηματίζοντας μια υπερβολικά αισιόδοξη εικόνα του μέλλοντος.

      Ενδιαφερουσα νυξη για την θρησκευτική φύση της πίστης στην τεχνολογία.

    1. while the former study centered English curricula, the latter focused on empowering students as producers and creators of knowledge, was grounded in freedom, and aimed to improve the critical thinking and critical literacy skills students already had

      It is helpful to look at these examples next to each other and to unpack what is really different about the approaches and what it looks like to be "grounded in freedom."

      It reminds me of another post written by author Latrise Johnson in the NCTE blog which helps to get underneath why we need diverse books in the first place (ie. not just for the sake of diversity):

      https://ncte.org/blog/2016/04/students-dont-need-diverse-literature-just-diverse/

    1. the types of activities that were averted by BLM protests were potentially riskierfor disease spread than outdoor civil rights protests: restaurant and bar-going and retail shopping.
    2. Event-study analyses provide strong evidence that net stay-at-homebehavior increased following protest onset, consistent with the hypothesis that non-protesters shiftedtheir activity in response to the perceived heightened risk of contagion and protest-related violence.
    3. BLACK LIVES MATTER PROTESTS AND RISK AVOIDANCE:THE CASE OF CIVIL UNREST DURING A PANDEMIC
    1. In those wretched countries where a man cannot call his tongue his own, he can scarce call anything his own. Whoever would overthrow the liberty of a nation must begin by subduing the freeness of speech ... Without freedom of thought there can be no such thing as wisdom, and no such thing as public liberty without freedom of speech, which is the right of every man ...

      It’s interesting to see this being debated today with the fight over freedom of speech in social media. You could argue that social media is today’s version of the earlier pamphlets.